tag:blogger.com,1999:blog-56998512003212371252024-02-19T21:46:34.551-08:00SUPLEMENTO CULTURAL ALTERNATIVO E MÍSTICOUnknownnoreply@blogger.comBlogger371125tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-6979371907203127672015-07-25T06:45:00.001-07:002015-07-25T06:45:13.025-07:00Como um Rio que Corre para o Mar<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/07/como-um-rio-que-corre-para-o-mar.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfHR-wi2l4SKlcRnsqS5A2EA-6rFdJiN5WJppkRXzrtZ7uCj8StHVxj_JK6OYZ5BEz9KZFg6YOLv0nXj2Mno5E9wl_uiLU_m-mVm8rPV62TIOtKqEccoA9LMBb1gNXrGzhMrS9PqeEmE_/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfHR-wi2l4SKlcRnsqS5A2EA-6rFdJiN5WJppkRXzrtZ7uCj8StHVxj_JK6OYZ5BEz9KZFg6YOLv0nXj2Mno5E9wl_uiLU_m-mVm8rPV62TIOtKqEccoA9LMBb1gNXrGzhMrS9PqeEmE_/s320/unnamed.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="320" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: orange;"><br /></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: orange;"><b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">Entrevista com</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Jahnavi Harrison</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Jahnavi Harrison é conhecida pelos seus kirtanas hipnotizantes, mágicos e praticamente “de outro mundo”, os quais levam você a um reino de bem-aventurança divina. As pessoas costumam dizer que ela “canta como um anjo”. Nesta entrevista, fala sobre seu novo álbum, o show que fará em breve com Ananda Monet e um pouco sobre as coisas que a inspiram na vida.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Conte-nos mais sobre você.<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nasci e fui criada em uma comunidade de praticantes de <i>bhakti-yoga</i>, o Bhaktivedanta Manor, uma fazenda que George Harrison doou para o Movimento Hare Krishna. Ali, cresci e fui à escola, onde, além de estudar as matérias regulares, também aprendíamos sobre a cultura e a prática de <i>bhakti</i>. Foi uma época muito feliz em minha vida, que certamente criou uma base firme para onde estou hoje. Sempre me senti atraída pelas artes, e minha infância foi repleta de música, dança e expressões criativas, mas também aprendíamos os ensinamentos essenciais de <i>bhakti-yoga</i>, que afirmam que tudo o que fazemos atinge seu valor infinito quando é oferecido a Deus. Sem dúvidas, tentar entender e aplicar esses ensinamentos têm me ensinado a enfrentar os altos e baixos na tentativa de viver uma vida plena.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Em que momento decidiu se tornar artista profissional?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esse momento nunca aconteceu! De fato, até onde consigo me lembrar, nunca me considerei uma artista ou musicista “de verdade”. Embora eu tenha me formado em música e dança na minha juventude, nunca considerei como uma profissão, mas, sim, como uma coisa que amo fazer. Quando devo preencher um formulário, sempre escrevo que minha profissão é “artista”, porém me identifico mais intensamente como uma serva de Deus. Meus talentos fazem parte do meu lado artístico, mas, basicamente, estou tentando usar aquilo que o Senhor me deu para servi-lO e para conectar outras pessoas a Ele. Tenho isso como muito libertador. Tenho percebido que, no mundo da arte e da música contemporâneos, os artistas costumam querer se expressar a partir de si mesmos, o que pode ir desde algo profundo e o significativo, até algo mais mundano. Considero que a arte devocional oferece uma oportunidade única para expressar a criatividade sem o ego.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Quais realizações espirituais a ajudam a superar as dificuldades?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Não sei se possuo alguma realização especial. Acredito que o processo de criar é um processo de humildade, seja criando arte, cozinhando ou criando os filhos. O processo me obriga a reconhecer minha insignificância e como meus esforços são pequenos. Força-me a entender que nunca poderia tocar uma nota, ou ter uma ideia, se não recebesse a graça divina. Devo orar para poder ter habilidades, para poder servir. Com o passar do tempo, aprendi que, quando me esforço para manter esse estado de espírito, podem acontecer todo tipo de coisas, grandes ou pequenas.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><u></u> <u></u></span></span></i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXuyYXeMVplu-AeHTZMoPNTxAOZndSHvtiGDInffn89dcfyK59UPJpkbGE6JXKnY3S3wwpS4m0ixjsyICME4fW7cFXISlG2nVQsH_MLv1zu3RDPoTS9mmdK0kCQNqCRPobmXQJrTPMGNnE/s1600/unnamed+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXuyYXeMVplu-AeHTZMoPNTxAOZndSHvtiGDInffn89dcfyK59UPJpkbGE6JXKnY3S3wwpS4m0ixjsyICME4fW7cFXISlG2nVQsH_MLv1zu3RDPoTS9mmdK0kCQNqCRPobmXQJrTPMGNnE/s320/unnamed+%25286%2529.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Yamuna Devi com Srila Prabhupada.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">A esse respeito, uma das maiores inspirações é Yamuna Devi (1942-2011). Ela amava Deus com devoção completa, era uma artista perita, <i>chef </i>premiada, musicista e escritora, amiga de todos e guia para muitos. Ela conhecia a arte do serviço devocional e outorgava essa compreensão aos outros com muita graça e alegria. Tive a fortuna de passar muito tempo com ela durante minha adolescência. A profundidade das suas habilidades e de sua humildade inabalável me marcaram profundamente, e se tornaram uma meta a seguir na minha vida.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Você e Ananda Monet estão lançando juntas seus trabalhos individuais. O que a inspirou a trabalhar com Ananda?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ananda é uma irmã e amiga muito querida, e nunca pensamos em trabalhar juntas – simplesmente aconteceu. Costumamos cantar juntas em eventos do projeto Kirtan London, ou quando oferecemos o projeto “Mantra Music Therapy” (terapia com música de <i>mantras</i>) em instituições privadas de reabilitação mental.<u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">É um verdadeiro privilégio ajudá-la a lançar este álbum tão especial, e estou muito orgulhosa dela. Sem dúvidas, ela é uma cantora com muito talento – sempre me emociona escutá-la – mas, acima de tudo, ela tem um grande coração, e isso é o que ela transmite com sua música e tudo o que faz.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O que mais poderia contar-nos sobre seu álbum musical?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nenhuma de nós duas tinha realmente um grande desejo de lançar um álbum. De alguma forma, a oportunidade surgiu para ambas em diferentes situações. Começamos nossos projetos em momentos distintos, e trabalhamos neles em períodos diferentes. Acho que nunca imaginamos que iríamos finalizar ao mesmo tempo.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Meu álbum chama-se “Like a River to the Sea” (Como um Rio que Corre para o Mar), e apresenta diversas músicas da tradição de <i>bhakti-yoga</i> em composições musicais originais. Cada música traz um <i>mantra </i>sagrado, como a voz de uma personalidade santa do passado. Escolhi criar melodias novas para cada uma das músicas, então, para aqueles familiarizados com as letras, espero que isso os ajude a ouvirem os mesmos <i>mantras </i>de uma maneira renovada, e, para aqueles que o escutam pela primeira vez, espero que as músicas os atraiam e desperte seu interesse.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O álbum contém diversos instrumentos. Além de contar com a presença de amigos e familiares que tocam instrumentos tradicionais de <i>kirtana</i>, como a <i>mridanga</i> e o harmônio, também trabalhei com o pianista e ganhador de um Grammy John McDowell; com Ravi, que toca o instrumento da África oriental chamado <i>kora</i>; e com Asha, que toca violoncelo no estilo ocidental e oriental. Foi um prazer especial!<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escute </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://soundcloud.com/radha-krishna-records/the-sweetheart-of-the-gopis_jahnavi-harrison_mantra-lounge" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i>aqui</i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> uma das músicas do álbum.<u></u><u></u></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Qual a mensagem do título do álbum?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O título do álbum se refere a uma famosa oração da rainha Kunti. Ela ora a Krishna: “Assim como o rio corre sempre para o mar sem obstáculos, que minha atração se dirija constantemente a Ti, sem que seja desviada”.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Quais foram suas maiores inspirações?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Minhas maiores inspirações foram as orações dos grandes santos que compuseram essas músicas; meu avô espiritual, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que disse que essas músicas são como uma tempestade (o coração sente o trovão, embora não entenda a linguagem); e meus pais e mestres. Enquanto concebia e gravava este álbum, também tive a oportunidade de viajar a alguns lugares sagrados de peregrinação, e gravei os sons desses lugares para adicionar um toque do ambiente que inspirou a música.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O que gostaria de dizer às pessoas que vão para seu <i>show</i>?<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jahnavi Harrison: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gostaria que as pessoas viessem ao <i>show</i> com a mente e o coração abertos. Acredito que será uma experiência poderosa – não apenas pela presença dos maravilhosos artistas, musicistas e dançarinos –, mas porque será uma oferenda de amor e devoção, e isso tem a capacidade de deixar uma impressão profunda em nós.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Entrevista conduzida por Yadavi Devi Dasi</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8666667938232px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se gostou deste material, também gostará destes: <a href="http://voltaaosupremo.com/criticas/critica-musical/deu-bossa-no-mantra/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Deu Bossa no Mantra</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/deus-na-forma-de-musica/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Deus na Forma de Música</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/musicas-para-krishna-george-harrisson-fala-sobre-suas-composicoes-devocionais" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Músicas para Krishna: George Harrisson Fala sobre Suas Composições Devocionais</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/som-e-serenidade/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Som e Serenidade</span></a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/criticas/critica-musical/chant-and-be-happy-a-historia-do-album/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Chant and Be Happy: A História do Álbum</span></a>,<a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/criticas/critica-musical/batendo-na-porta-do-ceu/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Batendo na Porta do Céu</span></a>.<u></u><u></u></span></i></span></div>
<div>
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br /></span></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br /></span></span></i></div>
<div>
<i style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14.6666669845581px; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank">www.voltaaosupremo.com</a>.</span></span></i></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-76564093758670227682015-06-13T05:09:00.002-07:002015-06-13T05:09:27.852-07:00Grande lançamento e pré-venda - Srila Prabhupada-lilamrta<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/06/grande-lancamento-e-pre-venda-srila.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;"><span style="color: orange;">PRÉ VENDA - SRILA PRABHUPADA LILAMRTA<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">A biografia do grande mestre da autorrealização na era moderna, sua divina graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">por Satsvarupa Das Goswami<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Coleção composta por 6 volumes<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnJB7JlOqpR_6WbgZkppZXWqSbDwyJQK7QsqQR64jIFrJr3A3a40pZu35dyex4M4YOHF1UUkhpscyFijBJIED3uXYd9W3BF0L0JWAbePz-_OrwjGgxmR2-n49l8vFlcWpAS4MdHJkoX4-/s1600/PUBLICIDADE.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnJB7JlOqpR_6WbgZkppZXWqSbDwyJQK7QsqQR64jIFrJr3A3a40pZu35dyex4M4YOHF1UUkhpscyFijBJIED3uXYd9W3BF0L0JWAbePz-_OrwjGgxmR2-n49l8vFlcWpAS4MdHJkoX4-/s320/PUBLICIDADE.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"></span></span></div>
<div class="a6S" dir="ltr" style="left: 715.5px; opacity: 0.01; position: absolute; top: 1251px;">
<span style="color: orange;"></span><br /><div aria-label="Fazer o download do anexo PUBLICIDADE.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Fazer o download" id=":2p6" role="button" style="-webkit-box-shadow: none; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(115, 115, 115); box-shadow: none; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 23px; margin-left: 8px; margin-right: 0px; min-width: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 30px;" tabindex="0">
<div class="aSK J-J5-Ji aYr" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(https://ssl.gstatic.com/mail/sprites/newattachmentcards-1203a0f412c82bdc576da4b309729e7f.png); background-origin: initial; background-position: -219px -129px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; cursor: pointer; display: inline-block; height: 21px; position: relative; vertical-align: middle; width: 21px;">
</div>
</div>
<span style="color: orange;"><div aria-label="Salvar o anexo PUBLICIDADE.jpg no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Salvar no Google Drive" id=":2p7" role="button" style="-webkit-box-shadow: none; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(115, 115, 115); box-shadow: none; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 23px; margin-left: 8px; margin-right: 0px; min-width: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 30px;" tabindex="0">
<div class="wtScjd J-J5-Ji aYr aQu" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(https://ssl.gstatic.com/mail/sprites/newattachmentcards-1203a0f412c82bdc576da4b309729e7f.png); background-origin: initial; background-position: -41px -47px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; cursor: pointer; display: inline-block; height: 21px; position: relative; vertical-align: middle; width: 21px;">
</div>
</div>
</span></div>
<span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Descrição<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">A história de uma personalidade notável e de um feito igualmente notável. A personalidade é A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: filósofo, estudioso, líder religioso, santo. O feito é o revolucionário transplante de uma cultura atemporal e espiritual da Índia antiga para o mundo ocidental do século XX. Uma história surpreendente, tocante e instrutiva que irá prender sua atenção a cada página.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">O autor, Satsvarupa Dasa Goswami (Stephen Guarino), nascido em 1939, é um discípulo sênior de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o acharya-fundador da ISKCON (International Society for Krishna Consciousness), com quem conviveu entre os anos de 1965 e 1977. Satsvarupa Dasa Goswami se estabeleceu como um prolífico escritor vaishnava e poeta. Publicou mais de cem livros e escreveu poemas, memórias, novelas e estudos baseados nas escrituras vaishnavas. Nos últimos anos, criou centenas de pinturas, desenhos e esculturas que captam e expressam a essência da consciência de Krishna.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Coleção composta de 6 volumes: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 1 - Toda uma Vida de Preparação ( 308 páginas ) <u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 2 - Plantando a Semente ( 290 páginas ) <u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 3 - Somente ele poderia lidera-los ( 240 páginas ) <u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 4 - Em todas as cidades e aldeias ( 300 páginas ) <u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 5 - Que haja um templo ( 284 páginas ) <u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Volume 6 - Unindo dois mundos ( 468 páginas )<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: orange;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Especificações técnincas:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Livros em brochura.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;">Dimensões aproximadas de cada exemplar: 21x15 cm (A x L)<span class="HOEnZb"><u></u><u></u></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 18pt;"><span style="color: orange;">Reserve sua coleção: <a href="https://goo.gl/gpu07g" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank">https://goo.gl/gpu07g</a>!</span></span></b></div>
<div class="yj6qo ajU" style="cursor: pointer; outline: none; padding: 10px 0px; width: 22px;">
<div aria-label="Ocultar conteúdo expandido" class="ajR" data-tooltip="Ocultar conteúdo expandido" id=":2np" role="button" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); clear: both; line-height: 6px; outline: none; position: relative; width: 20px;" tabindex="0">
<br /></div>
<div aria-label="Ocultar conteúdo expandido" class="ajR" data-tooltip="Ocultar conteúdo expandido" id=":2np" role="button" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); clear: both; line-height: 6px; outline: none; position: relative; width: 20px;" tabindex="0">
<br /></div>
</div>
<span class="HOEnZb adL" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="color: #888888;"></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 36pt 12pt 0cm;">
<span class="HOEnZb adL" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="color: #888888;"><br /></span></span></div>
<span class="HOEnZb adL" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="color: #888888;"></span></span></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-40027213765372312082015-06-01T12:16:00.001-07:002015-06-01T12:16:58.858-07:00RETOMANDO<h2>
<span style="background-color: black; color: orange;">Considero agora neste primeiro de junho de 2015 a retomada deste sempre lido e respeitoso blog</span></h2>
<h2>
<span style="background-color: black; color: orange;"><br /></span></h2>
<h2>
<span style="background-color: black; color: orange;"><br /></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFoXb4gHvjo8RxT7ImM0lX_TD9e1PKVIxsXdNV691G_rO3iiOAb3309nVjDA3rWSZffVhbD6FG3HLNcnWHQmyS65dUHjXSecIOyaw08K17lVidOwDtvheG6cFRopVLE-4AKX8vpVSXkQUy/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFoXb4gHvjo8RxT7ImM0lX_TD9e1PKVIxsXdNV691G_rO3iiOAb3309nVjDA3rWSZffVhbD6FG3HLNcnWHQmyS65dUHjXSecIOyaw08K17lVidOwDtvheG6cFRopVLE-4AKX8vpVSXkQUy/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div>
<h2>
<span style="background-color: black; color: orange;"><br />Haribol<br />Eduardo Cruz<br />Editor</span></h2>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-58394590854136557322015-06-01T12:12:00.004-07:002015-06-01T12:12:58.236-07:00Grande Lançamento Sankirtana Books, Método 3T já disponível!<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/05/grande-lancamento-sankirtana-books.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH2o-t8Ud2P2JtJlowdlcML2EDPZCljoMLeqmGZBjocaq3cEGHPMXc-2whojgiID1NssH1mWKxRF4QEqMUXndV4ouKNDknFirSmnIsX1aSanEzqEG6mXpDU7QZWz1SjcuWqx8YtP70BFzs/s1600/image001.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH2o-t8Ud2P2JtJlowdlcML2EDPZCljoMLeqmGZBjocaq3cEGHPMXc-2whojgiID1NssH1mWKxRF4QEqMUXndV4ouKNDknFirSmnIsX1aSanEzqEG6mXpDU7QZWz1SjcuWqx8YtP70BFzs/s400/image001.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="400" /></a></div>
Clique para ampliar<br /><br /><br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-39024733401690680032015-06-01T12:10:00.003-07:002015-06-01T12:10:18.705-07:00Uma História do Despertar do Amor<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/05/uma-historia-do-despertar-do-amor.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 22pt;"><br /></span></b><b><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></b> </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeD3zGtvKT1PlwtaGO4Y4Xpj-aubwPxjXPVFcjaXdirK6KdRIQlBgekmNnmvEL7fcIM6XcL08uOW4RDmgumLzwlIP12-yA65HI3-nfjuvvI5ubKaGvd4inS9NVvTwulz5Xfl9QsesejeON/s1600/image005.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeD3zGtvKT1PlwtaGO4Y4Xpj-aubwPxjXPVFcjaXdirK6KdRIQlBgekmNnmvEL7fcIM6XcL08uOW4RDmgumLzwlIP12-yA65HI3-nfjuvvI5ubKaGvd4inS9NVvTwulz5Xfl9QsesejeON/s320/image005.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="241" /></a></div>
<b><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"></span></b><br /><div class="a6S" dir="ltr" style="left: 632.5px; opacity: 0.01; top: 584.91px;">
<div aria-disabled="false" aria-label="Fazer o download do anexo image001.png" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Fazer o download" id=":vy" role="button" tabindex="0">
<div class="aSK J-J5-Ji aYr">
</div>
</div>
<div aria-hidden="false" aria-label="Salvar o anexo image001.png no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Salvar no Google Drive" id=":vz" role="button" tabindex="0">
<div class="wtScjd J-J5-Ji aYr aQu">
</div>
</div>
</div>
<b><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></b><br /><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhyana-kunda Devi Dasi<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><apepp>Um príncipe que desejava o maior dos reinos o obtém, mas encontra a satisfação em outro <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">lugar</a>.</apepp><u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><span style="color: orange;">Uma das histórias mais comoventes no <i>Srimad-Bhagavatam</i><apepp> está<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">presente</a> no quarto canto. Trata-se da história do pequeno príncipe Dhruva e de sua grande aventura, a qual contém muitas lições sobre o amor.</apepp><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><span style="color: orange;"><apepp>Dhruva tinha cinco anos quando saiu de <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">casa</a> para a floresta em busca de Deus. Algumas pessoas que ele conheceu no caminho tentaram convencê-lo a voltar.</apepp><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><apepp>“É certamente glorioso procurar Deus”, disseram, “mas você não é muito <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">jovem</a> para um compromisso tão sério? E Deus não está em todos os lugares de alguma forma? Por que você tem que ir para a selva, onde há tantos animais ferozes?”.</apepp><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva não tinha certeza do porquê, mas ele tinha ouvido falar que grandes sábios que desejavam encontrar o Senhor Supremo saíam de casa e rumavam para a floresta. Aparentemente, isso era o que tinha de ser feito. Se Deus realmente estava lá, Dhruva certamente O encontraria.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Com o que Deus Se parece? O pequeno príncipe também não sabia ao certo. De uma coisa ele sabia: Deus era a única pessoa que poderia realizar o seu desejo secreto. Em relação a isso, Dhruva tinha a palavra de sua mãe. Ela orava a Deus todos os dias, em razão do que ela certamente sabia o que ela estava falando.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">A história de Dhruva tem um final feliz. Ele conhece Narada Muni, um mestre espiritual, que lhe diz como chegar a Deus através da devoção. Completamente sozinho na selva, o menino se submete a disciplinas espirituais com determinação grande o bastante para fazer jus ao significado de seu nome: “Perseverante”.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Tigres e chacais pouparam Dhruva, mas ele não apenas sobreviveu, senão que ele se encontrou com Vishnu, uma expansão de Krishna, frente a frente e, por fim, tornou-se famoso como um dos maiores devotos do seu tempo. Seu desejo secreto também se realiza. Eis o final glorioso da história. O início, porém, é triste.<u></u><u></u></span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">As Palavras Cruéis da Madrasta<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><span style="color: orange;">O pai de Dhruva, o rei Uttanapada, tinha duas esposas, Suniti e Suruchi. Suniti era a mãe de Dhruva, e Suruchi era a mãe de Uttama. Os meninos brincavam juntos, e ambos tinham a afeição de seu pai, diferente de suas mães. O rei negligenciava Suniti, nem mesmo permitindo que ela chegasse perto dele, enquanto Suruchi era a sua favorita, talvez por causa de sua beleza – ela era deslumbrante. Apesar disso, ela era ciumenta.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Certa vez, o rei estava sentado no trono com Uttama em seu colo, acariciando-o afetuosamente. Dhruva também queria ficar no colo de seu pai, mas Suruchi não gostou da ideia.<u></u><u></u></span></span></div>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">“Não, você não pode sentar-se no colo do rei”, disse ela. “Você pode ser o filho do rei, mas isso não é o suficiente. Você teria que ser meu filho também. E isso, meu caro rapaz, você só poderia conseguir adorando o Senhor Supremo. Se Ele estiver satisfeito com você, Ele pode conceder-lhe a preciosa dádiva de proporcionar o seu próximo nascimento a partir do meu ventre”.<u></u><u></u></span></span></div>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;"></span><br /><div class="a6S" dir="ltr" style="opacity: 0.01;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image002.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":vs" role="button" tabindex="0" title="Verificando a existência de vírus...">
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<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></span><br /><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Ofendido e enfurecido, Dhruva Maharaja correu para sua mãe.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Ela disse: “Meu caro rapaz”, mas suas palavras golpearam Dhruva como uma estaca. Ela desejou que ele morresse! Seu corpo enrijeceu. Ofegante, ele virou-se para seu pai, mas o rei olhou para o lado, para Suruchi, sua bela rainha. Dhruva virou-se e correu para sua mãe.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O que Suniti poderia fazer além de chorar com seu filho pequeno?<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">“Sua madrasta está certa”, disse Suniti. “Seu pai não me considera mais sua esposa. Ela está certa, também, em dizer-lhe para adorar o Senhor Supremo. Se você quiser sentar-se no mesmo trono como seu meio-irmão, Uttama, você não deve ter inveja dele, mas apenas retornar ao Senhor Supremo. Adorando-O, você pode conseguir coisas nunca sonhadas por aqueles que depositam sua fé em semideuses. Meu filho, apenas adore o Senhor. Eu não consigo encontrar outro alguém que possa aliviar sua angústia”.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva tomou uma decisão. Ele iria para a floresta encontrar Deus, e ele disse: “Meu querido Deus, eu sou o filho do rei, mas não serei o herdeiro do trono. Por favor, faça-me um rei maior do que o meu pai. Eu quero ter um reino como ninguém jamais teve. Se Você está satisfeito com a minha adoração, por favor, conceda-me este desejo”.<br /><br /><b><u></u><u></u></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;">Visão na Floresta</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva sabia que encontrar Deus seria difícil, mas ele estava determinado. Sozinho na floresta, ele pratica <i>yoga </i>para a concentração, canta um <i>mantra</i> que recebeu de Narada e medita no Senhor, que habita o coração.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;"></span></i><br /><div class="a6S" dir="ltr" style="opacity: 0.01;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image003.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":vp" role="button" tabindex="0" title="Verificando a existência de vírus...">
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<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></span></i><br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva praticando yoga na floresta.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Seis meses se passaram. Um dia, quando Dhruva entrou em meditação e fixou sua visão interna no Senhor Vishnu, a imagem que ele já tinha se acostumado a contemplar desapareceu de repente. Dhruva perdeu a concentração. Ele abriu os olhos e viu o Senhor Vishnu em pé diante dele. O Senhor parecia exatamente como a forma que Narada lhe descrevera. Dhruva muitas vezes contemplara em seu coração aquela forma majestosa, de quatro braços, adornada com todas as insígnias da Suprema Personalidade de Deus, toda a Sua forma brilhante como um relâmpago.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Desta vez, porém, os olhos de Dhruva estavam abertos, e, diante dele, não estava uma imagem mental, mas uma pessoa vivente, sorrindo para Dhruva. Oprimido, o menino caiu aos pés do Senhor Vishnu. Mesmo enquanto estava deitado no chão, ele não conseguia tirar os olhos do Senhor.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;"></span><br /><div class="a6S" dir="ltr" style="opacity: 0.01;">
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<div aria-label="Salvar o anexo image004.jpg no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":vw" role="button" tabindex="0" title="Salvar no Google Drive">
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<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O Senhor Vishnu, junto de Sua ave transportadora, Gadura, encontra-Se com Dhruva Maharaja na floresta.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Satisfeito com Dhruva, o Senhor perguntou se ele tinha qualquer intenção a se cumprir. Tudo estava indo como Dhruva esperava. Seu objetivo impossível agora estava ao seu alcance.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;">Conflito Clássico</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Antes de ouvir a resposta de Dhruva, voltemos à cena onde Dhruva fora proibido de brincar no colo do rei Uttama. Tanto a história como os conflitos são clássicos. De um lado: o pai, a madrasta e “o bom filho”. Do outro: o filho indesejado e excluído do amor e da felicidade de que os outros três gozam.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><span style="color: orange;">Porém, o rei Uttanapada, Suruchi e Uttama realmente compartilham de amor e felicidade? Não. Nenhum deles é realmente feliz, e todos os três têm razões para se sentirem inseguros.<br />Suruchi se sentirá segura da devoção do rei apenas enquanto tenha o charme juvenil de seu corpo. Ela teme sofrer o destino de Suniti e perder as afeições do rei.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O rei, embora ame seus dois filhos, não pode correr o risco de perder o favor de Suruchi. Ele pode governar todos no reino, mas, nas mãos de Suruchi, ele é um animal de estimação. Ela negou seu favor a Dhruva e não se preocupou em esmagar o coração do menino. O rei pode estar pensando: “Suruchi, minha preferida, você seria capaz de fazer isso comigo?”.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Finalmente, Uttama é pequeno demais para entender o que está acontecendo. Tudo o que ele sabe é que ele estava brincando no colo de seu pai e seu irmão Dhruva foi punido por tentar fazer o mesmo. Fico feliz que ele tenha sido poupado, e sentindo-se especial, ele, no entanto, não vê culpa de Dhruva. “Se nenhum de nós fez algo errado e ele foi punido desta vez, serei o punido da próxima vez, papai?”.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Nenhuma dessas três pessoas está recebendo amor real, que é altruísta, incondicional e de fluxo livre. Felizes são aqueles que sabem amar cedo na vida e aprender a alegria de compartilhá-lo. A maioria das pessoas oferece e recebe coisas como sexo, riqueza e poder em nome de amor. E, junto desse tipo de “amor”, vem luxúria, ira, ganância, inveja, ilusão, e loucura. “Os seis inimigos do eu” – é assim que os professores védicos os chamam. E, no fundo, há medo. Por exemplo, Suruchi tem medo por causa de apegos materiais. Quando Dhruva subiu no colo de seu pai, ela o viu não como uma criança inocente, mas como rival de seu filho tentando tomar o trono.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">As pessoas que realmente amam não temem perder algo material. Além disso, não se sentem desejosas; são autossatisfeitas. Elas podem ser casadas ou sozinhas, mendigos ou reis, mas elas são livres. Sexo, riqueza, poder ou qualquer coisa material não exercem nenhuma influência sobre elas.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">E sobre a busca de Dhruva por amor? Movido pela raiva, ele arrisca sua vida para ganhar um reino maior do que o de seu pai. Todo um planeta para se governar certamente seria uma compensação justa por não poder se sentar no colo do pai.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Como na família de Dhruva, nós, na busca de amor, nos machucamos e nos empurramos para longe um do outro. Tristes são as formas de amor no mundo da matéria. Todavia, o mais triste de tudo é perder ainda a esperança de que o amor verdadeiro exista. Nossos sonhos não realizados de um pai perfeito, uma mãe perfeita, um amante perfeito e um amigo perfeito nos fazem pensar que Deus, o amante perfeito e supremo, talvez não exista.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva teve sorte. A força de sua frustração, canalizada para a prática espiritual, e o conselho de sua mãe e de seu mestre espiritual, Narada Muni, levaram-no para além do mundo do medo. Ao encontrar o Senhor Vishnu face a face, Dhruva encontrou não apenas o amor que ele tinha perdido, mas a sua própria capacidade de dar amor da mesma forma. Amar é a sua natureza, como é para todos nós. Ele a tinha esquecido, assim como acontece com todos os seres vivos quando se afastam de Deus e do Seu amor. Apesar disso, a natureza original de Dhruva nunca tinha mudado, e a natureza amorosa é a mesma em todos os seres vivos – ela procura expressão, ela motiva uma pessoa a procurar, ela não permite sentir-se satisfeito com o ordinário, o temporário, o limitado. Dhruva ficou satisfeito apenas quando encontrou o ilimitado.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;">A Resposta de Dhruva</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Ao longo de todos os riscos que ele aceitou e de todas as austeridades por ele realizadas, Dhruva acreditava que o desejo do seu coração era ganhar o reino. O que ele poderia conhecer com maior certeza do que seu próprio coração? No entanto, Dhruva descobriu que ele estava errado. Quando ele finalmente se levantou do chão, ele se dirigiu ao Senhor Vishnu com uma oração. Suas palavras, que vieram do coração, foram diferentes do que aquelas que ele havia preparado. Ainda hoje, os devotos do Senhor Vishnu repetem a oração espontânea de Dhruva, que retrata tanto a sua surpresa consigo mesmo quanto a sua alegria esmagadora.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;"></span><br /><div class="a6S" dir="ltr" style="opacity: 0.01;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image005.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":w1" role="button" tabindex="0" title="Verificando a existência de vírus...">
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<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br clear="all" /><span style="color: orange;"><u></u><u></u></span></span><span style="color: orange;"></span><br /><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhruva, depois de abençoado pelo búzio de Vishnu, ofereceu-lhe orações.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">“Ó meu Senhor”, disse Dhruva, “eu queria ser um grande rei e estava realizando severas austeridades para que Você me concedesse esse desejo. Agora, eu obtive Você, o que é muito difícil até mesmo para os semideuses, santos e reis. Eu estava procurando por um pedaço de vidro quebrado, mas, em vez disso, encontrei uma joia absolutamente valiosa. Estou completamente satisfeito, e nada tenho a Lhe pedir”.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="color: orange; font-family: Arial, sans-serif;">O Amor se Expande</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><span style="color: orange;">O amor a Deus não é apenas a Deus – ele não diminui o carinho que sentimos pelos outros, senão que, ao contrário, aprofunda o carinho, porque somos capazes de amar os outros não por coisas externas, como o seu corpo, e não por algo que eles nos dão, e não somente caso cumpram sua parte do contrato. Um devoto puro, alguém que desenvolveu sua relação amorosa com Deus, pode ver além do condicionamento material dos outros, além de suas características agradáveis e desagradáveis, além até mesmo de sua crueldade, e se relaciona com todos como pessoas espirituais únicas, partes de Deus. Os devotos puros desenvolvem o tipo de intuição que admiramos em histórias de grandes santos e mestres espirituais. Se um devoto puro se sente seguro em sua própria relação de amor com Deus, ele não almeja apreciação dos outros nem se sente prejudicado pela agressividade que possam voltar contra ele. Essas qualidades colocam-no em uma posição única para ajudar os outros.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Suniti, a mãe de Dhruva, foi capaz de aceitar seu destino sem odiá-lo e foi capaz de convencer seu filho a aceitar a instrução valiosa nas palavras de ódio de Suruchi, sem se tornar uma escrava do ódio. Isso significa que um devoto do Senhor deve permitir que outros o pisoteiem? Não. Nem a agressão nem a submissão mansa, por si só, indica avanço espiritual. O que é determinante é a motivação do sujeito.<u></u><u></u></span></span></div>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Um devoto não procura satisfação egoísta, seja por oprimir os outros, seja por ser oprimido para “aproveitar” o <i>status</i> de vítima. Independente de o devoto escolher ser agressivo ou escolher ser manso, sua motivação é servir a Deus e ajudar os outros a encontrar o seu caminho de volta ao Supremo. Ele pode ajudar os outros através de instrução, por exemplo, ou mesmo com a simples presença. Aqueles que tiveram o privilégio de entrar em contato com alguém dotado de verdadeiro amor de Deus, em qualquer fé religiosa, sabem que a presença dessa pessoa eleva os outros ao mesmo plano.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Isso foi o que aconteceu com os membros da família de Dhruva. Ao ouvir a notícia do retorno de Dhruva, o rei Uttanapada correu para fora do palácio para se encontrar com ele. Junto do rei, vieram Uttama, Suniti e Suruchi. Sem reserva, Dhruva foi honrado por ambas as mães, que se prostraram ao chão.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Suruchi o pegou.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">“Meu caro rapaz, vida longa a você!”.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Com lágrimas de alegria nos olhos, ela o abençoou.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Suniti, então, abraçou Dhruva carinhosamente, assim como seu irmão Uttama.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Um Rei Honrado<br /><br /><u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Esta história tem um fim tradicional: Dhruva cresceu em uma família feliz e zelosa e, por fim, tornou-se um grande monarca, amado por todos em seu reino; um reino maior do que qualquer outro que já existira.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O narrador do <i>Srimad-Bhagavatam</i> conclui: “Dhruva não era o mesmo de antes, senão que estava completamente santificado devido a ter sido tocado pelos pés de lótus da Suprema Personalidade de Deus. Àquele que tem qualidades transcendentais devido à amizade com o Senhor Supremo, todas as entidades vivas oferecem honras tão naturalmente como um rio flui a partir do alto de uma montanha”.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Uma pessoa com amor e devoção a Deus pode fazer a diferença para muitos. Aqueles de nós que têm pouca esperança de encontrar Deus, que sentem como se não pudessem reunir coragem suficiente para se aproximar dEle, meditar nEle ou servi-lO, podem encontrar forças ao saber que outros ganharão com o nosso amor a Deus: nossos parentes, amigos e inimigos, bem como transeuntes na rua – todos os seres vivos do mundo.<br /><br /><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Dhyana-kunda Devi Dasi, natural da Polônia, juntou-se ao Movimento Hare Krishna em 1987. Ela e seu marido, Ekanatha Dasa, vivem na fazenda da ISKCON em Almviks Gard, na Suécia. Lá, serve como revisora e tradutora da BBT da Europa Setentrional. Também faz parte de um grupo de representantes internacionais do GBC da ISKCON.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Tradução de Anosha Prema. Todo o conteúdo das publicações de Volta ao Supremo é de inteira responsabilidade de seus respectivos autores, tanto o conteúdo textual como de imagens.<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;">
</div>
<div style="line-height: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/o-que-e-o-amor/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt windowtext; color: #1f497d; padding: 0cm;">O que É o Amor?</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/o-amor-ideal/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt windowtext; color: #1f497d; padding: 0cm;">O Amor Ideal</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/poemas/humildade/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt windowtext; color: #1f497d; padding: 0cm;">Humildade</span></a>.</span></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
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<br /></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-12079575028783097622015-06-01T12:09:00.003-07:002015-06-01T12:09:27.499-07:00Da Autorrealização ao Amor Puro<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/05/da-autorrealizacao-ao-amor-puro.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsdRM77em3-E69BxVQfylz-AV5SY-e-Cqaz0r8RYwsBb1fcBMsftH54Bs1ftaRnfmaSC54yWXva4KTfGwU6Za4Ghy0o1RRJQHmiIf2UCkpoUa37yBg3a70GxLbBYH_XFEP0pLaJ5EwdYc/s1600/image003.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsdRM77em3-E69BxVQfylz-AV5SY-e-Cqaz0r8RYwsBb1fcBMsftH54Bs1ftaRnfmaSC54yWXva4KTfGwU6Za4Ghy0o1RRJQHmiIf2UCkpoUa37yBg3a70GxLbBYH_XFEP0pLaJ5EwdYc/s1600/image003.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="317" /></a></div>
<br /><h3 style="color: #aadd99; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<br /></h3>
<h3 style="color: #aadd99; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<span style="color: orange;">Da Autorrealização ao Amor Puro</span></h3>
<h3 style="color: #aadd99; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<span style="color: orange;"><br /> </span></h3>
<span style="color: orange;"><i><br />03 SI (artigo - Evolução Espiritual) Da Autorrealização ao Amor Puro (1504) (sankirtana)</i><br /><br /><br /><br />A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada<br /><br /><br /><br />Conhecer-se é apenas o começo.<br /><br /><br /><br />A autorrealização, o estágio brahma-bhūta, é o começo da vida espiritual, e não o estágio de perfeição. Se uma pessoa entende que não é o corpo e que nada tem a ver com o mundo material, torna-se livre do enredamento material. Entretanto, essa realização não é o estágio de perfeição. O estágio de perfeição começa com a atividade na posição autorrealizada, e essa atividade se baseia na compreensão de que a entidade viva é um servo eternamente subordinado do Senhor Supremo. De outra maneira, não existe significado para a autorrealização. Se alguém se envaidece com a ideia de que é o Brahman Supremo, ou de que se tornou uno com Nārāyaṇa, ou de que se fundiu na refulgência brahma-jyotir, não compreendeu a perfeição da vida. Como o Śrīmad-Bhāgavatam (10.2.32) declara:<br /><br /><br /><br />ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas<br /><br />tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ<br /><br />āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ<br /><br />patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ<br /><br /><br /><br />Sujeitos que estão falsamente envaidecidos, pensando que se libertaram simplesmente por terem compreendido sua posição constitucional como Brahman, ou alma espiritual, ainda estão, em verdade, contaminados. Sua inteligência é impura porque não compreendem a Personalidade de Deus. Em última instância, caem de sua posição de vaidade.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Indivíduos que de fato se associam com o Senhor Supremo, Kṛṣṇa, são os mais elevados entre todos os transcendentalistas.<br /><br /><br /><br />De acordo com o Bhāgavatam (1.2.11), existem três níveis de transcendentalistas: os conhecedores autorrealizados do aspecto do Brahman impessoal da Verdade Absoluta; os conhecedores de Paramātmā, o aspecto localizado do Supremo, que é entendido mediante o processo do yoga místico; e os bhaktas, que estão em conhecimento da Suprema Personalidade de Deus e se ocupam em Seu serviço devocional. Aqueles que compreendem apenas que um ser vivo não é matéria, mas alma espiritual, e que desejam se fundir na Alma Espiritual Suprema estão na posição transcendental mais baixa. Acima deles, estão os yogīs místicos, que, através da meditação, veem dentro do coração a forma de Viṣṇu, que tem quatro braços, a forma de Paramātmā, ou Superalma. No entanto, indivíduos que de fato se associam com o Senhor Supremo, Kṛṣṇa, são os mais elevados entre todos os transcendentalistas. No sexto capítulo do Bhagavad-gītā (6.47), o Senhor confirma isto:<br /><br /><br /><br />yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā<br /><br />śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yukta-tamo mataḥ<br /><br /><br /><br />“E, de todos os yogīs, aquele que tem muita fé e sempre permanece em Mim, pensa em Mim dentro de si mesmo e presta serviço transcendental amoroso a Mim é o mais intimamente unido a Mim em yoga e é o mais elevado de todos. Eis a Minha opinião”. Esse é o estágio mais elevado de perfeição, conhecido como prema, ou amor a Deus.<br /><br /><br /><br />No Bhakti-rasāmṛta-sindhu (1.4.15-16), Śrīla Rūpa Gosvāmī, uma grande autoridade na linha devocional, descreve os diferentes estágios até o ponto do amor a Deus:<br /><br /><br /><br />ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā<br /><br />tato 'nārtha-nivṛttiḥ syāt tato niṣṭhā rucis tataḥ<br /><br />athāsaktis tato bhāvas tataḥ premābhyudañcati<br /><br />sādhakānām ayaṁ premṇaḥ prādurbhāve bhavet kramaḥ<br /><br /><br /><br />A primeira condição é que a pessoa deve ter fé suficiente de que o único processo para obter amor a Deus é bhakti, o serviço devocional ao Senhor. Ao longo do Bhagavad-gītā, o Senhor Kṛṣṇa ensina que o sujeito deve abandonar todos os outros processos de autorrealização e render-se completamente a Ele. Isso é fé. Quem tem fé completa em Kṛṣṇa (śraddhā) e se rende a Ele está apto a ser elevado ao nível de prema, que o Senhor Caitanya ensinou como sendo o estágio de perfeição mais elevado da vida humana.<br /><br /><br /><br />Algumas pessoas são aditas da religião materialmente motivada, enquanto outros são aditos do desenvolvimento econômico, da gratificação dos sentidos ou da ideia da salvação da existência material. Prema, o amor por Deus, entretanto, está acima de tudo isso. O estágio mais elevado de amor fica acima da religiosidade mundana, acima do desenvolvimento econômico, acima da gratificação sensorial e acima até mesmo da libertação, ou salvação. Destarte, o amor a Deus começa com a firme fé de que a pessoa que se ocupa em completo serviço devocional logrou a perfeição de todos esses processos.<br /><br /><br /><br />O próximo estágio no processo de elevação ao amor a Deus é sādhu-saṅga, associação com pessoas já no estágio mais elevado de amor a Deus. Alguém que evita semelhante associação e simplesmente se ocupa em especulação mental, ou dita meditação, não pode ser elevado à plataforma de perfeição. Porém, quem se associa com devotos puros ou com uma sociedade devocional elevada avança para o estágio seguinte, a saber, bhajana-kriyā, ou aceitação dos princípios reguladores da adoração ao Senhor Supremo. Quem se associa com um devoto puro do Senhor naturalmente aceita essa pessoa como seu mestre espiritual, e, quando o devoto neófito aceita um devoto puro como seu mestre espiritual, o dever do mestre espiritual é treinar o neófito nos princípios do serviço devocional regulado, ou vaidhi-bhakti. Neste estágio, o serviço do devoto baseia-se em sua capacidade de servir o Senhor. O mestre espiritual perito ocupa seus seguidores em atividades que gradualmente desenvolverão sua consciência de serviço ao Senhor. Portanto, o estágio preliminar para se compreender prema, amor a Deus, é aproximar-se de um devoto devidamente puro, aceitá-lo como mestre espiritual e prestar serviço devocional regulado sob sua guia.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Guru e discípulo, e a Superalma no coração de ambos.<br /><br /><br /><br />O próximo estágio se chama anartha-nivṛtti, no qual todas as apreensões da vida material são aniquiladas. Uma pessoa gradualmente atinge esse estágio por praticar regularmente os princípios primários do serviço devocional sob a guia do mestre espiritual. Há muitos maus hábitos que adquirimos por nos associarmos com a contaminação material, sendo estas as principais: relações sexuais ilícitas, comer alimentos de origem animal, cedermos à intoxicação e nos envolvermos com jogos de azar. A primeira coisa que o mestre espiritual perito faz quando ocupa seus discípulos no serviço devocional regulado é instruí-los a absterem-se desses quatro princípios da vida pecaminosa.<br /><br /><br /><br />Visto que Deus é supremamente puro, o sujeito não pode se elevar ao estágio de perfeição mais elevado de amor a Deus sem se purificar. No Bhagavad-gītā (10.12), quando Arjuna aceitou Kṛṣṇa como o Senhor Supremo, ele disse, pavitraṁ paramaṁ bhavān: “És o mais puro dos puros”. O Senhor é o mais puro, motivo pelo qual qualquer um que deseje servir o Senhor Supremo também tem que ser puro. A menos que uma pessoa seja pura, não pode nem compreender o que é a Suprema Personalidade de Deus nem se ocupar em Seu serviço amoroso, pois o serviço devocional, como declarado anteriormente, começa do ponto da autorrealização, quando todos os receios da vida materialista são superados.<br /><br /><br /><br />Após seguir os princípios reguladores e purificar os sentidos materiais, o sujeito logra o estágio de niṣṭhā, “firme fé no Senhor”. Quando a pessoa atingiu esse estágio, ninguém é capaz de desviá-la da concepção da Suprema Personalidade de Deus. Ninguém pode persuadir esse indivíduo a pensar que Deus é impessoal, sem forma, ou que alguma forma criada pela imaginação possa ser aceita como Deus. Aqueles que aderem a essas concepções mais ou menos destituídas de sentido acerca do Senhor Supremo não podem dissuadi-lo da firme fé que tem na Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa.<br /><br /><br /><br /><br /><br />O Bhagavad-gītā, o diálogo sagrado entre Kṛṣṇa e Seu discípulo Arjuna, deve ser compreendido como ele é.<br /><br /><br /><br />No Bhagavad-gītā, o Senhor Kṛṣṇa enfatiza em muitos versos que Ele é a Suprema Personalidade de Deus. Contudo, apesar de o Senhor Kṛṣṇa enfatizar esse ponto, muitos ditos estudiosos e comentadores ainda negam o conceito pessoal do Senhor. Um estudioso famoso escreveu em seu comentário ao Bhagavad-gītā que a pessoa não tem que se render ao Senhor Kṛṣṇa ou mesmo aceitá-lO como a Suprema Personalidade de Deus, senão que deve, em vez disso, render-se ao “Supremo dentro de Kṛṣṇa”. Semelhantes tolos não sabem o que é “dentro” e o que é “fora”. Comentam sobre o Bhagavad-gītā segundo seus próprios caprichos. Tais sujeitos não podem se elevar ao estágio mais elevado do amor a Deus. Podem ser estudiosos, e talvez sejam elevados em outros departamentos do saber, mas não são nem mesmo neófitos no processo de alcançar o estágio mais elevado de perfeição, amor a Deus. Niṣṭhā implica que se devem aceitar as palavras do Bhagavad-gītā, as palavras da Suprema Personalidade de Deus, como elas são, sem nenhum desvio ou comentário contrassensual.<br /><br /><br /><br />Se alguém é afortunado o bastante para vencer todos os receios causados pela existência material e elevar-se ao estágio de niṣṭhā, pode, então, elevar-se ao estágio de ruci (gosto) e āsakti (apego ao Senhor). Āsakti é o começo do amor a Deus. Por progredir, a pessoa, então, avança para o estágio de desfrutar de trocas recíprocas com o Senhor em êxtase (bhāva). Toda entidade viva é eternamente ligada ao Senhor, e seu relacionamento pode ser em uma de muitas disposições transcendentais. No estágio de nome āsakti, apego, o indivíduo pode entender sua relação com o Senhor Supremo. Quando ele compreende sua posição, começa a reciprocar com o Senhor. Por meio da constante reciprocação com o Senhor, o devoto é elevado ao estágio mais elevado de amor a Deus, prema.</span><br /><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange;"><br /></span><div style="line-height: 13.5pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Se gostou deste material, também gostará destes: <a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/conversas-com-srila-prabhupada/como-o-trabalho-pode-ser-adoracao" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Como o Trabalho Pode Ser Adoração</span></a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/o-florescer-da-consciencia/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">O Florescer da Consciência</span></a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/a-busca-pela-bem-aventuranca-eterna" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">A Busca pela Bem-Aventurança Eterna</span></a>.</span></i></span></div>
<br /><i><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em<a href="http://www.voltaaosupremo.com/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank">www.voltaaosupremo.com</a>.</span></span></i><br />
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<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-76791279982690501672015-06-01T12:08:00.001-07:002015-06-01T12:08:27.909-07:00Vedanta 108: Sabedoria Espiritual em Alta Resolução<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/04/vedanta-108-sabedoria-espiritual-em.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
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<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoN6JmqPDdjhZFYiFk6VwI9_XZ0xVCHMNkt-EolnlF3nZWf6qJWCZ7O14nyV7NnuYrGnatVts-yikLbzSc_VCWBpO0D77ghFhyhuw8itaIKZr7l9j8xB1QlQ7w9qLIGm01dcTIwNML_d62/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoN6JmqPDdjhZFYiFk6VwI9_XZ0xVCHMNkt-EolnlF3nZWf6qJWCZ7O14nyV7NnuYrGnatVts-yikLbzSc_VCWBpO0D77ghFhyhuw8itaIKZr7l9j8xB1QlQ7w9qLIGm01dcTIwNML_d62/s1600/unnamed.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="320" /></a></div>
<span style="color: orange;"><br /><br /><br />Entrevista com Jagadisha Dasa<br /><br /><br /><br />E se o antigo conhecimento védico se fizesse acessível a todos os falantes de língua portuguesa através de vídeos curtos, bem produzidos e falados com profundidade apesar de voltados para leigos no assunto? Isso e muito mais é aquilo a que se propõe o canal Vedanta 108.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Como surgiu o Vedanta 108? Qual sua proposta? Quem compõe a equipe por trás de toda a produção?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Fui chamado para ministrar um curso regular da Bhagavad-gita na casa do Atmananda Prabhu para algumas pessoas. Chegando lá, me deparei com câmera, iluminação etc. A ideia era gravar para vender DVDs, mas logo vimos que a melhor coisa a ser feita seria criar um canal no Youtube com tudo gratuito. Pensamos rápido e chegamos ao nome Vedanta 108.<br /><br />A proposta é levar o conhecimento espiritual para todas as pessoas sem distinção ou restrição temporal ou geográfica. São muitos os propósitos do canal. Queremos promover um estudo sistemático de todos os textos; prover associação virtual e física; honrar nossos mestres, em especial Srila Prabhupada, que empregou todo esforço possível para que pudéssemos ter acesso a esse conhecimento; eternizar os devotos; criar um grande acervo para benefício das pessoas e apoiar os projetos da ISKCON no Brasil e no mundo. Esse é nosso sonho. Elaboramos um conteúdo sobre nossa missão: www.vedanta108.com.br/nossa-missao.<br /><br /><br /><br />Atualmente, somos três. Atmamanda Prabhu, que mencionei, é nosso homem da tecnologia. Todas as edições, vinhetas e demais efeitos são produzidos por ele. Ele é também o grande investidor do canal, aportando todos os recursos para que tudo acontecesse e continue a acontecer sempre melhorando.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Krishna nos mandou outra pessoa também, que é bhaktin Giselle. Ela é uma designer com muita experiência. Ela criou o site e desenvolve todos os logos e imagens.<br /><br /><br /><br />O terceiro integrante sou eu. Sou responsável por criar o conteúdo e a apresentação de algumas aulas, elaborar perguntas, convidar os palestrantes, sincronizar as agendas, divulgar os novos vídeos e esclarecer as dúvidas dos internautas.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Por que o nome Vedanta 108?<br /><br />Jagadisha Dasa: “Vedanta” porque é o conhecimento mais importante dos Vedas; aquele conhecimento que nos traz um ponto final a toda e qualquer busca por felicidade neste mundo. Parafraseando as Upanishads, é aquilo que, sendo conhecido, torna tudo conhecido.<br /><br /><br /><br />Normalmente, as pessoas acreditam que só existe o vedanta monista de Shankaracharya, mas há outros vedantas igualmente fundamentados nos textos. Então, a ideia era mostrar às pessoas que existe vedanta nas tradições de bhakti também.<br /><br /><br /><br />Há a questão da divulgação também. Como nosso trabalho é 99% na web, o nome do nosso “negócio” precisava ser a palavra-chave que consta em nosso domínio, nome do canal etc.<br /><br />O 108 é um número especial que aparece em muitas situações: o número de gopis de Krishna, o número de pedras no jogo de contas de meditação etc.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Que atributos em comum têm aqueles que são convidados a participar do canal?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Compreensão da filosofia, capacidade de explicar sem vícios ou fanatismo, desejo sincero de propagar o conhecimento espiritual, a vivência do conhecimento. São esses alguns dos fatores que buscamos para atender à proposta do canal.<br /><br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Os convidados, conforme sua personalidade e sua formação, revelam diferentes formas de abordar o conhecimento védico. Que características destacaria em alguns dos convidados que participaram até hoje?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Sua Santidade Chandramukha Swami tem uma enorme habilidade para oratória. É carismático e sabe expor o ensinamento de tal maneira que facilmente se torna algo prático. Sua Graça Loka-sakshi Prabhu parece ter uma mente semelhante à de Vyasa e nos leva a reflexões profundas. Sua Santidade Purushatraya Swami fala com muita propriedade e carisma sobre os temas, e sua vivência profunda é nítida. Sua Santidade Yadunandana Swami é muito erudito e doce em suas palavras. Todos os palestrantes têm características admiráveis que nos fazem entender o porquê de estarem há tanto tempo na trilha do yoga.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Até o momento, qual seu vídeo favorito?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Difícil dizer, mas “Retidão” (veja aqui), de Chandramukha Swami, e “Postura coerente na vida e na morte” (veja aqui), de Purushatraya Swami, são muito tocantes.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: O público interage bem com o canal? Como vem sendo a resposta?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Sim, a iniciativa foi recebida com muita satisfação por parte das pessoas. Até agora só tivemos feedbacks positivos. As pessoas se dizem muito gratas pelo serviço. Isso é mostrado pelo contador de “likes” e “dislikes” também, que é a ferramenta do Youtube que mostra o número de pessoas que opinou sobre ter gostado ou não do conteúdo ao qual assistiu. Os comentários deixados em cada vídeo também revelam aprovação.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Como é o processo de uma gravação?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Quando as aulas são da Bhagavad-gita, são feitas na casa do Atmananda. Aquele lindo altar que aparece nos vídeos é cuidado por ele. Lá é mais simples de gravar, pois já está praticamente tudo “engatilhado”. Quando o local de gravação é outro, dá um pouco mais de trabalho. Por exemplo, se for no templo do Rio de Janeiro, temos de combinar bem certinho para que não haja interrupções ou barulhos. Chegamos sempre uma hora antes do horário programado para o entrevistado já encontrar tudo pronto para a gravação. É um trabalho de formiguinha, mas gera muita satisfação.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Quais os próximos convidados?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Temos uma lista enorme, indicada pelos próprios devotos. Por enquanto, estamos gravando com aqueles que passam pelo Rio de Janeiro. Embora ainda não tenhamos gravado fora do Rio, isso vai ocorrer em breve, inevitavelmente.<br /><br /><br /><br />Volta ao Supremo: Quais são outros planos do canal para o futuro? Que outros conhecimentos veremos no canal?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Vem muita coisa boa! Aula de sânscrito, culinária, mridanga, harmônio, Upadeshamrita, Ishopanishad, Bhakti-rasamrita-sindhu, histórias do Mahabharata, passatempos de Krishna, dicas de saúde, alimentação e esporte direcionados aos praticantes de bhakti-yoga e outras coisas ainda mais interessantes, para as quais estamos nos preparando. Também teremos ayurveda, sânscrito, mantras, astrologia védica, vastu-shastra etc.<br /><br />8.<br /><br /><br /><br />Nós lançamos um website para facilitar o acompanhamento do conteúdo publicado. Estimamos que, em um ano, tenhamos mais de 300 vídeos. Assim, se fez necessária a criação do site www.vedanta108.com.br. Com ele, ficou bem fácil localizar as aulas e as entrevistas.<br /><br /><br /><br />Enfim, que mudanças positivas são esperadas no interior de quem acompanhe os vídeos do Vedanta 108?<br /><br /><br /><br />Jagadisha Dasa: Temos dois tipos de audiência no canal: o público que assiste sem compromisso a um vídeo ou outro, e o público que estabeleceu um compromisso para si de acompanhar as aulas regulares. As mudanças já estão acontecendo para ambos. Com os vídeos que temos publicado até o momento desta entrevista, como os de Purushatraya Swami, Chandramukha Swami, Yadunandana Swami, Lokasakshi Prabhu, Yamunacharya Prabhu etc., recebemos, semanalmente, vários depoimentos espontâneos das pessoas contando suas experiências. Muitas pessoas recebem um alento para um período de sofrimento, outras recebem inspirações para se manterem firmes na senda da vida espiritual, outras recebem respostas providenciais para momentos difíceis. Já os cursos regulares não abordam apenas um tema, mas sim todos os temas relacionados ao conhecimento védico ou vedanta. Nosso objetivo é publicar conteúdo contínuo que leve o estudante a um nível de entendimento mais profundo, onde os temas são conhecidos, concatenados e vivenciados. Isso também está acontecendo. Há muita gente sedenta não só pelo conhecimento, mas por uma metodologia que verdadeiramente viabilize sua prática.<br /><br /><br /><br />Com isso, esperamos que as pessoas se sintam mais estimuladas a se aprofundarem no vedanta e absorvam esse conhecimento sem lacunas ou falsos entendimentos.<br /><br /><br /><br />Todo o conteúdo das publicações de Volta ao Supremo é de inteira responsabilidade de seus respectivos autores, tanto o conteúdo textual como de imagens.<br /><br /> </span><br /><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todo o conteúdo das publicações de Volta ao Supremo é de inteira responsabilidade de seus respectivos autores, tanto o conteúdo textual como de imagens.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Curta no Facebook: </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://fb.com/vedanta108" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i>fb.com/vedanta108</i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">. Inscreva-se no YouTube:</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/ovedanta108" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i>ovedanta108</i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">. Acesse a página oficial:</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://www.vedanta108.com.br/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i>www.vedanta108.com.br</i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i></span><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/grupo-de-estudos-vedicos-quando-o-facebook-e-sadhu-sanga" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Grupo de Estudos Védicos: Quando o Facebook é Sadhu-sanga</span></i></a><i>, </i><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/noticias/ministerio-prisional-da-iskcon-liberdade-espiritual-atras-das-grades/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Ministério Prisional da ISKCON: Liberdade Espiritual Atrás das Grades</span></i></a><i>, </i><a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/sankirtana-nos-e-o-publico/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Sankirtana: Nós e o Público</span></i></a></span><i><span style="color: orange;">.</span></i></span><br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels"> </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-58885732597271222222015-06-01T12:06:00.001-07:002015-06-01T12:06:10.210-07:00Dia 28 – Rama Navami, Aparecimento de Sri Rama<div class="date-outer" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" style="border-bottom-color: rgb(51, 51, 51); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; margin: 0.5em 0px 1.5em; padding-bottom: 1.5em;">
<h3 class="post-title entry-title" style="color: #aadd99; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/03/dia-28-rama-navami-aparecimento-de-sri.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<h1 align="center" style="margin-bottom: 3pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;">Dia 28 – Rama Navami, Aparecimento de Sri Rama</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Srimad Bhagavatam, 1<sup>o</sup><drbj> <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna?updated-max=2015-03-31T16:12:00-03:00&max-results=20&start=4&by-date=false#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">Canto</a>, 3</drbj><sup>o</sup> Capítulo, Verso 22<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">tradução e comentários por Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span></i></div>
<div class="a6S" dir="ltr" style="opacity: 0.01;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image002.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":1dk" role="button" tabindex="0" title="Fazer o download">
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<div aria-label="Salvar o anexo image002.jpg no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" id=":1dl" role="button" tabindex="0" title="Salvar no Google Drive">
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyiYWY74XZdfT9Nrytu-gqQrXt7xuFcYfVKY2ItOs1Q56pnfWST0Zk5WXcr93ECJLsfB5D3IQP4tb0omh069qoWsF2632umaJ9ddULYv6p8ZgScjs5FNNjYCxQgSfU5pyS0Q9Cn1Yb_p7Z/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyiYWY74XZdfT9Nrytu-gqQrXt7xuFcYfVKY2ItOs1Q56pnfWST0Zk5WXcr93ECJLsfB5D3IQP4tb0omh069qoWsF2632umaJ9ddULYv6p8ZgScjs5FNNjYCxQgSfU5pyS0Q9Cn1Yb_p7Z/s1600/unnamed.jpg" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="209" /></a></span></div>
<span style="color: orange;"><u></u><u></u></span><br /><div align="center" style="margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><drbj>Na décima oitava encarnação, o Senhor apareceu como o rei Rama. Com o propósito de executar certo <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna?updated-max=2015-03-31T16:12:00-03:00&max-results=20&start=4&by-date=false#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">trabalho</a> do agrado dos semideuses, Ele manifestou poderes sobre-humanos ao controlar o Oceano Índico e ao matar o ateísta rei Ravana, que estava do outro lado do mar.</drbj></span></strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">SIGNIFICADO</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="PT" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: orange;"><drbj>A Personalidade de Deus Sri Rama assumiu a forma de um ser humano e apareceu na Terra com o propósito de <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna?updated-max=2015-03-31T16:12:00-03:00&max-results=20&start=4&by-date=false#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">fazer</a> certo trabalho do agrado dos semideuses, ou as personalidades administrativas, para manter a ordem do universo. Às vezes grandes demônios e ateístas como Ravana, Hiranyakasipu e muitos outros tornam-se sobremaneira famosos, devido ao avanço da civilização material, com a ajuda da ciência material e outras atividades, dentro de um espírito de desafio à ordem estabelecida do Senhor. Por exemplo: a tentativa de voar a outros planetas por meios materiais é um desafio à ordem estabelecida. As condições de cada planeta são diferentes, e diferentes classes de seres humanos são ali acomodadas para diferentes propósitos, mencionados nos códigos do Senhor. Mas, inflados pelo mínimo sucesso em avanço material, às vezes os materialistas ímpios desafiam a existência de Deus. Ravana era um deles, e queria enviar homens ordinários ao planeta de Indra (céu), através de meios materiais, sem levar em conta as qualificações necessárias. Ele queria construir uma escadaria que chegasse diretamente ao planeta celestial, para que as pessoas não precisassem submeter-se à rotina de trabalho piedoso necessária para entrar naquele planeta. Ele também queria executar outros atos contra o governo estabelecido do Senhor. Ele chegou mesmo a desafiar a autoridade de Sri Rama, a Personalidade de Deus, e raptou Sua esposa, Sita É claro que o Senhor Rama viera castigar esse ateísta, respondendo à prece e desejo dos semideuses. Ele portanto aceitou o desafio de Ravana, e toda esta atividade é o tema do </drbj><i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Ramayana. </span></i><drbj>Porque o Senhor Ramacandra era a Personalidade de Deus, Ele manifestou atividades sobre-humanas, que nenhum ser humano, incluindo o materialmente avançado Ravana, poderia executar. O Senhor Ramacandra abriu uma estrada <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna?updated-max=2015-03-31T16:12:00-03:00&max-results=20&start=4&by-date=false#" rel="nofollow" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #006600;">real</a> no Oceano Índico, com pedras que flutuavam na água. Os cientistas modernos têm pesquisado na área da antigravidade, mas não foram capazes de produzir antigravidade em lugar algum. Mas, porque a antigravidade é uma criação do Senhor, pela qual Ele pode fazer planetas gigantescos voar e flutuarem no ar, Ele fez com que as pedras, mesmo nessa Terra, </drbj></span><span style="letter-spacing: 0.3pt;"><span style="color: orange;">ficassem sem peso, e preparou uma ponte de pedras no mar, sem nenhum pilar de apoio. Esta é a manifestação do poder de Deus.</span><span style="color: #1f497d;"><u></u><u></u></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<br /></div>
<i><span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></i><br /><div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="PT" style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; letter-spacing: 0.3pt;">*jejum até o meio-dia para os adeptos</span></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard">POSTADO POR <span class="fn">EDUARDO CRUZ</span> </span><span class="post-timestamp">ÀS <a class="timestamp-link" href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/03/dia-28-rama-navami-aparecimento-de-sri.html" rel="bookmark" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" style="border: none;" title="2015-03-27T13:27:00-03:00">3/27/2015 01:27:00 PM</abbr></a> </span><span class="star-ratings"></span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8463884900574753037&postID=3258042795886877921" style="color: #aa77aa; margin-left: 0.6em; text-decoration: none; white-space: nowrap;">0 COMENTÁRIOS</a></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1450381025" style="display: inline;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8463884900574753037&postID=3258042795886877921&from=pencil" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" title="Editar postagem"><img alt="" class="icon-action" height="18" src="http://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); margin: 0px 0px 0px 0.5em !important; padding: 4px; vertical-align: middle;" width="18" /></a></span></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels">MARCADORES: <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/BBT" rel="tag" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;">BBT</a>, <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/Giridhari%20Das%20gd%40pandavas.org.br" rel="tag" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;">GIRIDHARI DAS GD@PANDAVAS.ORG.BR</a>, <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search/label/krishna" rel="tag" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;">KRISHNA</a></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
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<div class="date-outer" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
<h2 class="date-header" style="color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.5em; text-transform: uppercase;">
SEXTA-FEIRA, 20 DE MARÇO DE 2015</h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" style="border-bottom-color: rgb(51, 51, 51); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; margin: 0.5em 0px 1.5em; padding-bottom: 1.5em;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="194706823201863995"></a><h3 class="post-title entry-title" style="color: #aadd99; font-size: 18.2000007629395px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2015/03/flauta-e-arado.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;">Flauta e Arado</a></h3>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
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<br /></div>
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<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="a6S" dir="ltr" style="left: 564px; opacity: 0.01; top: 503px;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image001.png" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Fazer o download" id=":19k" role="button" tabindex="0">
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<div aria-label="Salvar o anexo image001.png no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Salvar no Google Drive" id=":19l" role="button" tabindex="0">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">O que representam as famosas insígnias de Krishna e Balarama?<u></u><u></u></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Devoto: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Qual a razão de o Senhor Balarama ser branco? Por que Ele carrega um arado?<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gour Govinda Swami:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Balarama é Nityananda Prabhu. <i>Nitai pada-kamala, koti-chandra suchitala</i>: os pés de lótus de Nityananda Rama são tão refrescantes e misericordiosos quanto o efeito refrescante de milhões de luas. Branco é a cor do luar, que indica frescor e misericórdia.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;">Balarama tem um arado em Sua mão, e Krishna tem uma flauta. Primeiramente, é preciso o cultivo, <i>karshana. </i>Então, todas as coisas sujas, que são como ervas daninhas, serão desarraigadas. O campo deve ser apropriadamente cultivado com o arado de Balarama. Em consequência disso, o campo do coração, <i>hridaya-kshetra</i>, torna-se fértil, e a semente da trepadeira da devoção, <i>bhakti-lata</i>, pode ser semeada. O terreno não pode ser estéril. Se você plantar a semente em uma terra estéril, jamais frutificará. Foi isso que Gopinathacharya disse a Sarvabhauma Bhattacharya: “Por que estou plantando sementes em uma terra infértil [tentando convencer você]? Estou trabalhando inutilmente, pois nunca frutificarão”. Depois de cultivo apropriado pelo arado de Balarama, quando a terra está fértil, a semente deve ser plantada. Quando a semente brotar e você desenvolver <i>prema-bhakti</i>, você se atrairá pela flauta de Krishna. A flauta de Krishna representa <i>akarshana</i>, atração.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="a6S" dir="ltr" style="left: 502.5px; opacity: 0.01; top: 1274px;">
<div aria-label="Fazer o download do anexo image002.jpg" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Fazer o download" id=":19h" role="button" tabindex="0">
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</div>
</div>
<div aria-label="Salvar o anexo image002.jpg no Google Drive" class="T-I J-J5-Ji aQv T-I-ax7 L3 a5q" data-tooltip-class="a1V" data-tooltip="Salvar no Google Drive" id=":19i" role="button" tabindex="0">
<div class="wtScjd J-J5-Ji aYr aQu">
</div>
</div>
</div>
<br /><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Devoto:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Quando ouvimos um <i>guru</i> fidedigno, isso é o cultivo da terra?<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gour Govinda Swami: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cultivar a terra significa seguir as regras e regulações, <i>vaidhi-bhakti</i>. O <i>guru</i> lhe dará algumas orientações sobre o que fazer e algumas orientações sobre o que não fazer: siga as regras e regulações, cante dezesseis voltas de <i>japa</i> por dia etc. Após o cultivo apropriado, as coisas indesejadas, as ervas daninhas, são desarraigadas, <i>anartha-upashama</i>, e o campo se torna fértil. O <i>guru</i>, então, plantará a <i>bhakti-lata-bija</i>. Sob sua guia, você fará <i>sravana-kirtana</i>, você ouvirá <i>krishna-katha</i>, em consequência do que você desenvolverá <i>raganuga-bhakti</i>. Você chegará a <i>raga-marga-bhakti</i> e desenvolverá <i>prema </i>sob a guia desse <i>guru</i>. Você, então, verá Krishna. Você, então, obterá Krishna. Nesse momento, o doce flautear de Krishna, que atrai a todos, encantará você. <i>Akarshana</i>, “atração”, é o ponto último, mas, primeiramente, é preciso haver<i>karshana</i>, “cultivo”. Karshana-akarshana, “cultivo e encantamento”, assim é o templo de Krishna-Balarama.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">por <u></u></span><b style="text-align: right;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gour Govinda Swami</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todo o conteúdo das publicações de Volta ao Supremo é de inteira responsabilidade de seus respectivos autores, tanto o conteúdo textual como de imagens.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u></u><u></u></span></b></span><br /><div style="line-height: 12.25pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/obras-completas/os-mil-nomes-do-senhor-balarama" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 11pt; padding: 0cm;">Os Mil Nomes do Senhor Balarama</span></i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/quem-vem-primeiro-vishnu-ou-krishna" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 11pt; padding: 0cm;">Quem Vem Primeiro: Vishnu ou Krishna?</span></i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/a-origem-da-fe-e-suas-implicacoes-dentro-da-religiao-bhagavata" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 11pt; padding: 0cm;">A Origem da Fé e Suas Implicações dentro da Religião Bhagavata</span></i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/a-forma-de-deus-como-ve-la/" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 11pt; padding: 0cm;">A Forma de Deus: Como Vê-la?</span></i></a></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">.</span></i></span></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.1400003433228px; font-stretch: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-26260470229257559842014-12-12T05:03:00.000-08:002014-12-12T05:03:02.667-08:00Minha Conversa com Krishna<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHbTQ4V1lYTsjc7fw_G3FcyTjqMDSFoteXskwqDeC_cPtVDT1YL_ZeyaP8Q7XcWq755XEdyww47Lu8O7ui1fwhzmEpDx7MnuJK2k7LicVrSfn4-1hQto5TdjCWenkDmK0E-OjGIlsETfP8/s1600/image001(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHbTQ4V1lYTsjc7fw_G3FcyTjqMDSFoteXskwqDeC_cPtVDT1YL_ZeyaP8Q7XcWq755XEdyww47Lu8O7ui1fwhzmEpDx7MnuJK2k7LicVrSfn4-1hQto5TdjCWenkDmK0E-OjGIlsETfP8/s1600/image001(2).jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22pt;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> por Mahatma Dasa</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outro
dia, chamei Krishna, pois estava vivendo um momento bem difícil. Havia
tantas coisas dando errado e eu não conseguia entender o porquê. Então,
perguntei a Ele.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outro
dia, chamei Krishna, pois estava vivendo um momento bem difícil. Havia
tantas coisas dando errado e eu não conseguia entender o porquê. Então,
eu disse:</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Krishna,
Você me ama, certo?”. Com simpatia, Ele falou: “Claro que sim. Eu amo
você incondicionalmente”. “Então”, eu perguntei, “como Você ama alguém
e, ao mesmo tempo, dificulta sua vida?”. “Ah, sim”, Krishna disse, “isso
é bem possível”, e me explicou como.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sabe quando você está sentado numa cadeira e, após um tempo, sente-se desconfortável?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sim”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Então, o que você faz?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Mudo de posição”. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Da
mesma forma, quando vejo que você precisa sair de sua posição presente e
mover-se para uma melhor, faço com que sua vida fique um pouco
desconfortável. Quando faço isso, você começa a se perguntar por que as
coisas estão assim. E, então, você Me chama. Por falar nisso, se as
coisas estivessem perfeitas, você Me chamaria?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Certo, certo, entendi. Mas será que o sofrimento nunca vai parar?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Ah,
claro que sim – quando você aprender suas lições. É óbvio que você
poderia também aprendê-las sem sofrimento. Você sabia disso, né? Por
exemplo, fazendo o que Eu lhe digo. Porém, você não parece Me seguir o
suficiente, e sua tendência é se distrair. Aí, então, é que Eu preciso
dar um empurrãozinho. Veja, Eu realmente amo você, mas, às vezes, é um
amor duro”. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“E o que acontece quando eu aprendo todas as lições?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Você
se gradua. Quando deixar este mundo, não voltará mais, pois não há mais
nada a aprender. Você estará ‘fora dessa’, como se fala em seu país”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sim, mas sou muito lento para aprender, e isso significa que vou sofrer muito. Não parece justo”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Mas
foi você quem criou seu próprio sofrimento. Além disso, o mundo
material não é um bom lugar para ficar se você não gosta de sofrer.
Então, pare de se queixar sobre o sofrimento. Ele vem com o pacote da
reencarnação. Porém, uso o sofrimento para, por fim, ajudar os devotos a
superar a tendência de causar seu próprio sofrimento. Lembre-se: Meu
presente a você é a liberdade de escolher a coisa certa. E o presente
que você pode dar a si mesmo é escolher a coisa certa”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Mas não seria melhor se Você não permitisse que eu bagunçasse tudo?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Não,
você não seria capaz de viver sem sua total liberdade. Na verdade, você
ficaria louco. Além do mais, considerando que a maioria das pessoas em
Kali-yuga não são muito inteligentes, você vai descobrir que,
normalmente, aprende-se melhor errando e sofrendo as consequências. E
quando os Meus devotos precisam mudar ou aprender algo novo e estão
estagnados, torno as coisas um pouco mais difíceis para eles. Contudo,
faço isso porque os amo”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sim, parece que as dificuldades da vida carregam lições inestimáveis”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sim.
Pense nas pessoas que o machucaram ou lhe causaram algum sofrimento e
considere se aprendeu algo, ou se você cresceu através dessas
dificuldades. Aqueles que o machucaram foram alguns dos seus melhores
professores, mas aposto que você os chamou de nomes bem feios. Veja bem:
Eu coloco à sua frente pessoas que o perturbam para que, assim, você
aprenda a ser mais tolerante, perdoador e compassivo. Você não costumava
dizer: ‘É tudo misericórdia de Krishna’, quando era um devoto
recém-convertido?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Sim, mas…”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />“Então, você pensa que é Minha misericórdia quando tudo vai bem e, quando não vai, é por causa de outrem?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Bom,
é bem mais fácil ver Sua misericórdia na retrospectiva e culpar alguém
quando estou passando por um problema, pois, às vezes, as pessoas fazem
coisas dolorosas comigo”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Mahatma, não há ninguém a culpar. Eles são apenas agentes do <i>karma</i>. Você culpa seu dente quando ele morde sua língua?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Para ser honesto, às vezes, sim”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Exatamente. Sempre encontramos algo ou alguém para culpar – sempre buscamos uma desculpa”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Certo,
entendi. Se eu for perfeito e tiver todas as boas qualidades, não
precisarei aceitar outro corpo. Caso contrário, preciso aprender mais
algumas coisas, e Você está garantindo que eu as aprenda”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“É
isso mesmo. Seu ofensor lhe traz lições valiosas. Você Me honra, e
honra grandes santos, por trazermos a você o presente do conhecimento de
que a vida é sofrimento. Não parece hipócrita que você culpe seu
‘ofensor’ quando ele ou ela traz até você o mesmo presente na forma de
uma lição de vida? Por que você Me reverencia e culpa o outro? Não é
possível que todas as coisas trabalhem pra ajudá-lo e não haja realmente
ninguém a culpar e ninguém a perdoar?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahatma
Dasa entrou na ISKCON em 1969 e já serviu como presidente de templo,
distribuidor de livros, líder de sankirtana, pregador em faculdade,
diretor congregacional e professor e co-diretor do VIHE. Ele é bem
conhecido na ISKCON por suas músicas por seus seminários.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tradução de Chitralekha Devi Dasi</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">. </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todo
o conteúdo das publicações de Volta ao Supremo é de inteira
responsabilidade de seus respectivos autores, tanto o conteúdo textual
como de imagens.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se gostou deste material, também gostará destes: <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/vinganca-ou-perdao-por-que-trilha-voce-caminha" target="_blank">Vingança ou Perdão: Por que Trilha Você Caminha?</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/historias/o-encontro-de-gadadhara-e-pundarika" target="_blank">O Encontro de Gadadhara e Pundarika</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/historias/a-ofensa-contra-ambarisa-maharaja" target="_blank">A Ofensa contra Ambarisa Maharaja</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/historias/o-hospede-durvasa/" target="_blank">O Hóspede Durvasa</a>, </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/por-que-criticamos/" target="_blank">Por que Criticamos?</a></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/superando-a-inveja/" target="_blank">Superando a Inveja</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/a-ira-amplia-os-seus-problemas/" target="_blank">A Ira Amplia os Seus Problemas</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/congregacao-em-conflito/" target="_blank">Congregação em Conflito</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/perdoe-e-esqueca/" target="_blank">Perdoe e Esqueça</a>.</span></i></span></span><br />
<br />
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" target="_blank">www.voltaaosupremo.com</a>.</span></i></span></span> </span></i>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-57062383808655420882014-11-14T13:45:00.001-08:002014-11-14T13:45:12.898-08:00O Pior Tipo de Governo<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></i><b><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt;"></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicmeN6y6jpG6ATl8GF9_wxGBTjlVYPaxgzhZRDG0ssLysuaIO3EZrHQFbR5h8ZVD4JKJFyTnj39UuYUvh0oT_XMVWwgt-F7zFqtGPWTmLimGCJFz5_s2femY6z-XHhMufFuIS-IJsR-tW8/s1600/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicmeN6y6jpG6ATl8GF9_wxGBTjlVYPaxgzhZRDG0ssLysuaIO3EZrHQFbR5h8ZVD4JKJFyTnj39UuYUvh0oT_XMVWwgt-F7zFqtGPWTmLimGCJFz5_s2femY6z-XHhMufFuIS-IJsR-tW8/s1600/unnamed.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div>
<b><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hridayananda Dasa Gosvami</span></b></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A tirania da espécie humana.</span></i></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Consideramos
um sinal de cultura sermos civilizados. Não matamos seres humanos que
têm algum problema físico ou mental. Mas por que não fazemos isso e
matamos animais? Afinal, se analisarmos outros mamíferos – ursos, vacas,
cavalos, golfinhos –, eles também possuem inteligência, famílias,
emoções, comunicam-se de certas maneiras. O que nos convence de que
outras criaturas sensíveis não têm quaisquer direitos? </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Na
verdade, as pessoas são ambivalentes quanto a isso. Um ex-jogador de
futebol americano, por exemplo, teve que abandonar sua remuneração
multimilionária e ir para a cadeia porque matava cães. Há outras
criaturas, contudo, tão evoluídas, ou desenvolvidas, quanto cães, mas
que são industrialmente mortas aos milhares e milhões todos os dias. Por
que as pessoas fazem isso?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pensemos
no pior tipo de governo: por exemplo, se um imperador romano decadente
ergue o polegar, vivemos; se abaixa o polegar, morremos. O pior tipo de
governo é aquele onde não temos direitos – só os temos ao capricho de um
tirano.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dessa
maneira, existe algo de decadente e tirânico sobre a atitude das
pessoas para com outras criaturas não-humanas. Em outras palavras, as
próprias criaturas não têm direitos, senão que ocorre ao acaso pessoas
gostarem de gatos como animais de estimação. Se alguém matar um gato,
portanto, será preso; se assassinar outros mamíferos igualmente
desenvolvidos, é apenas o jantar.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Essa
atitude inconsistente e incoerente deve-se a tiranos decadentes típicos
– e algumas pessoas são tirânicas em suas <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">atitudes</a> para com outras
criaturas neste planeta, acreditando que as criaturas têm direitos só se
“erguerem o polegar”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vacas
não servem como animais de estimação hoje em dia porque a maioria das
pessoas vive em cidades e não pode manter uma vaca em seus <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">apartamentos</a>.
Se as pessoas ficarem apegadas a um animal como bicho de estimação, ele
tem direitos; se não gostarem dele como bicho de estimação, pode-se
assassiná-lo brutalmente.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Algo
que ensinamos é que todas as criaturas, na verdade, têm direitos, e os
direitos não emanam de nós. Thomas Jefferson, na Declaração da
Independência, apresentou o argumento de que, na verdade, nossos
direitos, em um regime democrático, advêm de Deus, o Criador.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outro
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">ponto</a>, parte dessa compreensão, é que devemos respeitar e ser generosos
para com todos os seres vivos, porque eles não pertencem a nós, mas sim
a seu Criador. Não podemos brutalizá-los porque Alguém se importa com
eles.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tradução de Dhananjaya Dasa.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Conheça a página Receitas Hare Krishna no Facebook: </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://www.fb.com/receitasharekrishna" target="_blank"><i>www.fb.com/receitasharekrishna</i></a></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><wbr></wbr>.</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/quando-o-alimento-se-torna-prasada" target="_blank">Quando o Alimento se Torna Prasada?</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/alem-do-vegetarianismo/" target="_blank">Além do Vegetarianismo</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/noticias/abre-nos-estados-unidos-primeira-fabrica-de-laticinios-certificada-como-livre-de-abate" target="_blank">Abre nos Estados Unidos Primeira Fábrica de Laticínios Certificada como Livre de Abate</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/por-que-os-devotos-de-krishna-nao-comem-alho-e-cebola" target="_blank">Por que os Devotos de Krishna Não Comem Alho e Cebola?</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/veganismo-e-movimento-hare-krishna/" target="_blank">Veganismo e Movimento Hare Krishna</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/karma-e-consumo-de-carne-na-literatura-vedica" target="_blank">Karma e Consumo de Carne na Literatura Védica</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/o-vegetarianismo-e-o-movimento-hare-krsna/" target="_blank">O Vegetarianismo e o Movimento Hare Krsna</a>.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">www.voltaaosupremo.com</span></a>.</span></i></span></span> </span></i></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-85016117742663660802014-08-29T08:09:00.001-07:002014-08-29T08:09:53.410-07:00A viagem iniciática ou os 33 graus de sabedoria<span class="post-labels"><br />
</span>
<br />
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="6519005050080238934" target="_self"></a>
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><br /></span></span>
<br />
<h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">A viagem iniciática ou os 33 graus de sabedoria</span></span></h3>
<h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">de Christian Jacq</span></span></h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">Título Original: Le Voyage initiatique ou Les trente trois degrés de la sagesse</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLu2EB75SvvwRkLqHD-txWSHImy9rYsTR0hB5Ki92W-rpwEWzly3hNPdG88Mr0RvnSCSVXHK735bcM_E97ey3qa5sAZEueYNB6qdHrbsVYqqUA8adavfIhmyOIUROXUAupoNzaaFAyIaM/s1600/livro_xZTL5o.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_self"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLu2EB75SvvwRkLqHD-txWSHImy9rYsTR0hB5Ki92W-rpwEWzly3hNPdG88Mr0RvnSCSVXHK735bcM_E97ey3qa5sAZEueYNB6qdHrbsVYqqUA8adavfIhmyOIUROXUAupoNzaaFAyIaM/s1600/livro_xZTL5o.jpg" width="222" /></a><br />Tradutor: Maria Alice Araripe de Sampaio Doria<br /><br />Gênero: Espiritualidade<br />Páginas: 196<br />Formato: 16 x 23 cm</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><strong>A SABEDORIA ATRAVÉS DE UM PASSEIO PELA CATEDRAL DE METZ</strong></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">As esculturas romanas trazem ao homem uma <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;" target="_self">mensagem</a> espiritual. As da
catedral de Metz ilustram os 33 graus da Sabedoria que levam ao
conhecimento. Da semente ao fruto, da árvore seca à árvore florida, o
caminho é longo e, muitas vezes, perigoso. Contudo, passando por provas e
desafios, ele conduz ao autoconhecimento e à realização.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">Neste livro em forma de depoimento, ao relatar uma iniciação vivida
nos dias de hoje no Ocidente, Christian Jacq nos convida para um
encontro mágico – num belo e frio dia de inverno, com um autêntico
Mestre de Obras do século XX – e nos mostra a espiritualidade eterna na
sua forma medieval.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">Além da transmissão de um ritual e de seus valores iniciáticos, o
objetivo final é a sensatez, a plenitude e a harmonia que todos buscamos
em nós mesmos e ao nosso redor.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">· Christian Jacq é um dos um dos autores franceses mais importantes da atualidade, conhecido por séries best-sellers, como <em>Ramsés</em> e <em>Mozart</em>, ambas publicadas pela Bertrand.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">
</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">· No Brasil, o autor <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;" target="_self">alcança</a> a marca de 600 mil exemplares vendidos.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><br /></span></span>
<h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;">Outros Livros</span></span></h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search?q=Christian+Jacq" target="_self">http://suplementocultural.blogspot.com.br/search?q=Christian+Jacq</a><br /><span style="font-weight: bold;"><br /><br />O AUTOR</span> <span style="font-weight: bold;">Christian Jacq</span>
nasceu em Paris (França) no ano 1947, doutorou-se em Egiptologia pela
Sorbonne. O seu trabalho "o Egipto dos Grandes Faraós" obteve o prêmio
da Academia Francesa. Grande conhecedor e enamorado pelo Egipto,
escreveu numerosos trabalhos de divulgação histórica, que põe ao nosso <a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/search?q=Christian+Jacq#" rel="nofollow" style="border-bottom: 1px dotted; text-decoration: underline;" target="_self">alcance</a>
a civilização antiga e a egípcia, como por exemplo "As Egípcias" e "A
Sabedoria Viva do Antigo Egipto", ou "O Mistério das Catedrais".A sua
trilogia "O Juíz do Egipto", composto pelas novelas "A Pirâmide
Assassinada" "A Lei do Deserto" e a "A Justiça do Vizir", assim como os
cinco títulos da pentalogía dedicado a Ramsés, grangearam uma vez mais,
um sucesso cheio boas críticas e vendas. Christian Jacq fundou o
Instituto Ramsés, que conta com a maior colecção de fotografias do
Antigo Egipto: entre doze e quinze mil fotos, com o projecto de reunir
mais de cem mil. No momento, Christian Jacq reside, em Genebra (Suíça).<br /><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">um <a href="http://suplementocultural.blogspot.com/#" style="border-bottom: 1px dotted; text-decoration: underline;" target="_self">lançamento</a></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFux9ZCOse2ujg-tE3tm024bMoXW4KA0YjrH7MDo85DX8TT0oBjbozqWoGoxsouhWZOUgqnQyPQzwZlQg6Q5fbaEP7BgLETNTzQt8pDEaLnK8V76cXadka_0zABzL1kBj5l0zgGbqrdOw/s1600-h/bertrand.jpg" target="_self"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379474844668062274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFux9ZCOse2ujg-tE3tm024bMoXW4KA0YjrH7MDo85DX8TT0oBjbozqWoGoxsouhWZOUgqnQyPQzwZlQg6Q5fbaEP7BgLETNTzQt8pDEaLnK8V76cXadka_0zABzL1kBj5l0zgGbqrdOw/s400/bertrand.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 74px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 400px;" /></a> <span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"></span><br /><br /><span class="post-author vcard"> </span><br /><br /><span class="post-author vcard"></span> <span class="post-author vcard"></span><span class="post-author vcard"></span><span class="post-author vcard"></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"></span></span><br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-41038403343635774392014-08-20T06:50:00.003-07:002014-08-20T06:50:40.364-07:00Campanha Prabhupada - O mundo Precisa Conhecê-lo<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">Campanha</span></i></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20pt;">Prabhupada - O mundo Precisa Conhecê-lo</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
BBT Brasil e a ISKCON Brasil, seguindo uma ideia lançada por Sua
Santidade Jaya Pataka Swami e o GBC internacional, lança no Brasil uma
campanha para popularização da biografia de Sua Divina Graça A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada, <i>Um Santo no Século XX</i>. Todo
membro de sua sociedade e simpatizantes são convidados a distribuir 108
biografias de Srila Prabhupada até o aniversário de 50 anos da ISKCON,
no dia 11 de julho de 2016, o que resulta em aproximadamente um livro a
cada 6 ou 7 dias. Para propiciar essa oferenda a nosso tão querido Srila
Prabhupada, a BBT Brasil disponibiliza aos devotos 108 cópias dessa
obra no custo de apenas 3 x R$90,00 (R$2,50 cada livro). Participe e
convide os membros de sua congregação a também se dedicarem a esta
empolgante campanha.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "Arial","sans-serif";">Saiba mais: <a href="http://bbt.org.br/O-Mundo-Precisa-Conhece-lo.html" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">http://bbt.org.br/O-<wbr></wbr>Mundo-Precisa-Conhece-lo.html</span></a></span><span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "Arial","sans-serif";">!</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMEm_Zkbaj8dsylLwQ6vudEcSO84ZIUtMkmfIlKCMX5705WFh4k0kavWXYx3GZZ1-dCkHeQWsaDHMxirMqkDCMj6lQDhSLMWBJutdJHlffz8BNPGFfqzg-3uC3LhZvHjFqwP7vqnsIML0/s1600/Cartaz.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMEm_Zkbaj8dsylLwQ6vudEcSO84ZIUtMkmfIlKCMX5705WFh4k0kavWXYx3GZZ1-dCkHeQWsaDHMxirMqkDCMj6lQDhSLMWBJutdJHlffz8BNPGFfqzg-3uC3LhZvHjFqwP7vqnsIML0/s1600/Cartaz.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "Arial","sans-serif";">A
partir de um só homem, a sabedoria mais confidencial do amor a Deus,
antes exclusiva no coração de poucos afortunados, fez-se presente na
lembrança do mundo inteiro. A partir de um só homem, as mais belas
narrativas e os mais profundos en<span>sinamentos da Índia antiga, com
os passatempos e glórias da Suprema Personalidade de Deus, antes ocultos
em livros na língua sânscrita, fizeram-se livros traduzidos e hoje
presentes em incontáveis bibliotecas particulares e públicas. A partir
de um só homem, templos, altares e Deidades, antes ocultos em terra,
pedra e areia, manifestaram-se em formas espirituais para a purificação
dos olhos do mundo. A partir de um só homem, o Deus antes sem nome no
mundo ocidental, revelou-Se um jovem apaixonante e de amigos e amores
ilimitados. Foi sim a partir de um só homem que o sentido mais profundo
da vida e da morte, desconhecido mesmo pelos mais dedicados buscadores,
fez-se claro como a luz do dia. </span><br /><br /><span>Esse homem é mais
do que um homem – é o representante de um outro mundo, o representante
da Verdade, o representante de Deus – e o mundo precisa conhecê-lo.</span><br /><br /><span>Saiba mais: <a href="http://bbt.org.br/O-Mundo-Precisa-Conhece-lo.html" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">http://bbt.org.br/O-<wbr></wbr>Mundo-Precisa-Conhece-lo.html</span></a></span></span><span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "Arial","sans-serif";">! </span></span></span></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-12222007138345330722014-08-19T05:07:00.002-07:002014-08-19T05:07:31.609-07:00Nandotsava, O Festival de Nanda Maharaja<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22.0pt;">Nandotsava, O Festival de Nanda Maharaja</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMnCiTQUFLuG4jZSM4aW3pI_Im-yu0X_gnejcoaCoX0smd7buJytGglpoEdicLC4vY3TfIChtzHxUWTBIQoMdadHqfkY48z46nVKjYmnuH-iJ9vOzHwykwK6nEQUPeZD7BX_Ek-rX0k6E/s1600/image001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMnCiTQUFLuG4jZSM4aW3pI_Im-yu0X_gnejcoaCoX0smd7buJytGglpoEdicLC4vY3TfIChtzHxUWTBIQoMdadHqfkY48z46nVKjYmnuH-iJ9vOzHwykwK6nEQUPeZD7BX_Ek-rX0k6E/s1600/image001.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em
palestra realizada em Hamburgo, Alemanha, em 5 de setembro de 1973,
Prabhupada dedicou algumas poucas porém ricas palavras ao festival que o
pai de Krishna fez no dia seguinte ao nascimento de seu amável filho.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoje é Nandotsava, uma ocasião muito fortunosa, porque, após o nascimento de Krishna, Maharaja Nanda, Seu pai, celebrou um <i>utsava</i>,
uma cerimônia, e este dia se chama Nandotsava. Falarei um pouco sobre o
Nandotsava. Nanda Maharaja era um pouco idoso quando Krishna nasceu, e
alguns de seus amigos foram congratulá-lo: “Meu querido amigo, obtiveste
um filho em tua idade avançada”, e Nanda Maharaja disse entre os
amigos: “Como vocês podem dizer que sou idoso? Um homem idoso não pode
gerar um filho, logo sou jovem”. Essas descrições estão presentes no <i>Srimad-Bhagavatam</i>.
Vrindavana é, como vocês devem saber, uma grande vila, e Nanda Maharaja
é o líder da mesma, em virtude do que todos foram congratular a
criança. Tal evento, como eu disse, chama-se Nandotsava.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em conexão a isso, um<i> brahmana</i> falou um excelente verso: <i>srutim apare smritim itare bharatam anye bhajantu bhava-bhitah</i> (<i>Padyavali</i> 126). Existem diferentes tipos de obras védicas: <i>sruti</i>, <i>smriti</i>, <i>Mahabharata</i>, <i>Vedanta</i>, mas o<i> brahmana</i> diz: “Que outros leiam o <i>sruti</i>, o <i>Vedanta-sutra</i>, as<i> Upanishads</i>
e tantas outras obras védicas existentes. Que outros leiam tais
composições, mas, no que diz respeito a mim, eu simplesmente vim para
cá”. <i>Aham iha nandam vande</i> (<i>idem</i>): “Eu vim para cá a fim de adorar Nanda Maharaja”. Por que ele deixou tudo e foi adorar Nanda Maharaja? <i>Yasyalinde param brahma</i>:
“Eu o fiz porque, no pátio dele, a Suprema Personalidade de Deus está
engatinhando. As pessoas estão buscando o que é Deus, e Deus está
engatinhando no pátio dele. Diante disso, não encontro ninguém mais
grandioso do que Nanda Maharaja, em razão do que ofereço meus respeitos a
Nanda Maharaja”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esse é o sentimento de um devoto. Em geral, aqueles que são seguidores do processo especulativo, ou <i>jnana-marga</i>, chegam, por fim, à compreensão de que são unos com a Suprema Verdade Absoluta: <i>aham brahmasmi</i> (<i>Brihad-aranyaka Upanishad</i>
1.4.10). O serviço devocional, não obstante, é tão excelente que o
devoto não fica satisfeito em sentir-se uno com o Supremo, senão que,
mediante o seu serviço, ele se torna maior do que o Supremo. Nanda
Maharaja, por exemplo, não está ansioso por tornar-se uno com Deus,
senão que ele se submeteu a tão grandes penitências que ele se tornou o
pai de Deus. O devoto é tão grandioso que lhe é possível conseguir ter o
Senhor Supremo como seu filho. É claro que isso se trata de uma ciência
de conhecimento espiritual muito sutil para se entender.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 26.95pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De todo modo, hoje celebramos o Nanda-mahotsava. No <i>Bhagavad-gita </i>(4.6), é dito, <i>ajo ’pi sann avyayatma bhutanam isvaro ’pi san</i>:
Embora Deus seja não nascido e seja o Supremo, Ele, por amor, aceita um
de Seus devotos como Seu pai e advém como seu filho. Então, hoje é o
excelente dia no qual Krishna apareceu. O Senhor Supremo apareceu como o
filho de Nanda Maharaja.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se gostou deste material, também gostará destes: <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/krishna-sua-posicao-seu-nascimento-e-sua-morada" target="_blank">Krishna: Sua Posição, Seu Nascimento e Sua Morada</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/historias/roubando-manteiga/" target="_blank">Roubando Manteiga</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/criticas/critica-literaria/krsna-a-suprema-personalidade-de-deus/" target="_blank">Krsna, A Suprema Personalidade de Deus</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/historias/amarrando-deus/" target="_blank">Amarrando Deus</a>.</span></i></span><br />
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background-color: black;"><span style="color: black;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">www.voltaaosupremo.com</span></a>.</span></i></span></span> </span></i>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-38367512405822879392014-07-25T07:17:00.002-07:002014-07-25T07:17:14.307-07:00Vagas no Paraíso!<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">Repasso o convite</span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickEYEQoioUCGUBJiEbBjM4NxNBmFJTeKQS87Z1Oy668iR0AecjAZ32gi1D1EpM7erUgtYUeu6wOXPzCaLK99aGA5kZOjzVYXTKRuMra1rAhMf2KrGpcb8kgURKzuh-stUZIHZdL5jGIE/s1600/image003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickEYEQoioUCGUBJiEbBjM4NxNBmFJTeKQS87Z1Oy668iR0AecjAZ32gi1D1EpM7erUgtYUeu6wOXPzCaLK99aGA5kZOjzVYXTKRuMra1rAhMf2KrGpcb8kgURKzuh-stUZIHZdL5jGIE/s1600/image003.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span style="font-size: 26pt; line-height: 115%;"><br /></span></b><b><span style="font-size: 26pt; line-height: 115%;"></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Uma
grande oportunidade para ter uma experiência de vida saudável, devotada
e feliz! Venha fazer parte da família do Paraíso dos Pândavas (<a href="http://www.pandavas.org.br/" target="_blank">www.pandavas.org.br</a>), um projeto “yoga resort” dedicado a compartilhar consciência de Krishna, paz e bem-estar de uma forma atraente e acessível.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Buscamos
pessoas que querem viver na natureza, longe das cidades grandes, numa
vida dedicada a servir Srila Prabhupada e Krishna. <b>Neste momento
estamos abrindo vagas para solteiros ou casais sem filhos com entusiasmo
por praticar e compartilhar a consciência de Krishna.</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Precisamos de pessoas que possam trabalhar nas seguintes funções:</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span>1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b>Cozinhando ou ajudando a cozinhar</b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span>2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b>Limpeza e jardinagem</b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span>3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b>Ministrando aulas de Yoga</b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span>4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b>Fazendo caminhadas</b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b><span>5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b>Trabalhando na parte administrativa/atendimento ao cliente</b></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Oferecemos
salário em carteira a ser negociado de acordo com a qualidade e
experiência de cada, moradia confortável de bom padrão, água pura da
nascente, Internet banda larga e outros benefícios como horta orgânica,
cachoeiras, etc.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Interessados
devem mandar um breve histórico de suas experiências de trabalho e na
consciência de Krishna, junto com uma foto e o nome de algum líder da
ISKCON que possa dar referências, diretamente para mim no <a href="mailto:gd@pandavas.org.br" target="_blank">gd@pandavas.org.br</a>. </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Esperando ver você aqui,</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Seu amigo,</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Giridhari Das</span></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-11937111368407597432014-07-22T09:04:00.001-07:002014-07-22T09:04:12.576-07:00Só se Vive uma Vez?<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22pt;">Só se Vive uma Vez?</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1UqBUi9MPjeHzmbP5s06NKELejXbQ87X2cWxD9F3nhT8kaXvJOIRLrCkFmF_kH1ftuH93KTRknKniSz2EBaomp8tMa3dBfOPeTLhFekT_6XW-R2rq63z4-iBWoQZjopMaggHPkzam_M/s1600/image001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1UqBUi9MPjeHzmbP5s06NKELejXbQ87X2cWxD9F3nhT8kaXvJOIRLrCkFmF_kH1ftuH93KTRknKniSz2EBaomp8tMa3dBfOPeTLhFekT_6XW-R2rq63z4-iBWoQZjopMaggHPkzam_M/s1600/image001.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> por Jayadvaita Swami</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O caso histórico de uma menininha da Bengala Ocidental sugere que ela se lembrava de uma vida que vivera anteriormente.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quando
Sukla Gupta tinha um ano e meio de idade e mal era capaz de falar,
costumava ninar um travesseiro ou um pedaço de madeira em seus braços e
tratá-lo por “Minu”. Minu, ela dizia, era sua filha.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">E
se você acreditar na história que Sukla contou gradualmente ao longo
dos próximos três anos, Minu era de fato sua filha – mas em uma vida
passada.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sukla,
a filha de um trabalhador da estrada de ferro de Kampa, uma vila na
Bengala Ocidental, Índia, foi uma dessas raras crianças cujos
testemunhos e comportamento fornecem evidência para a teoria de que a
personalidade sobrevive à morte do corpo e transmigra para viver em um
novo corpo. Trata-se da teoria da reencarnação.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
cerca de quinhentos milhões de pessoas no mundo, a reencarnação é mais
do que uma teoria – trata-se de um fato, um dado, parte de seu
entendimento cotidiano. É o que aprenderam de suas escrituras e o que
gerações de seus antepassados acreditaram por milhares de anos.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Além
dos orientais, filósofos ocidentais, pelo menos desde Platão, julgaram
razoável acreditar que nossa alma viveu antes em outros corpos, outras
vidas, e viverá novamente em outros.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se
vivemos outras vidas, você poderia perguntar por que não nos lembramos
delas. A memória, no entanto, é algo traiçoeiro. Temos sorte se podemos
nos lembrar de onde colocamos as chaves do nosso carro. Então, se vidas
passadas é algo fatual, não devemos ter como surpreendente não podermos
nos lembrar delas.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todavia, parece que ao menos alguns de nós são capazes de se lembrar.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sukla
não apenas falou sobre sua filha, Minu, mas também sobre seu esposo, “o
pai de Minu” (uma boa esposa hindu evita falar o nome do seu esposo).
Ela também falou sobre seus irmãos mais novos, Khetu e Karuna. Todos
eles viviam, ela disse, em Rathtala, em Bhatpara.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
família de Sukla, os Guptas, conheciam Bhatpara um pouco – era uma
cidade a aproximadamente dezoito quilômetros ao Sul –, mas jamais haviam
ouvido falar de um lugar chamado Rathtala, nem das pessoas a que Sukla
se referia pelo nome. Contudo, Sukla desenvolveu o desejo de ir lá e,
ela insistiu que se seus pais não a levassem, ela iria sozinha.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
que você faz quando sua filha começa a falar dessa maneira? Sri K. N.
Sen Gupta, o pai de Sukla, conversou sobre o assunto com alguns amigos.
Ele também mencionou isso a um de seus colegas de trabalho, Sri S. C.
Pal, um assistente de chefe de estação. Sri Pal vivia próximo a Bhatpara
e tinha dois primos lá. Através desses primos, descobriu que Bhatpara
tinha de fato um distrito de nome Rathtala. Também ficou sabendo de um
homem lá chamado Khetu. Khetu tivera uma cunhada chamada Mana, que
morrera muitos anos atrás, em 1948, deixando órfã uma filha, a qual
tinha o nome de Minu.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sri Sen Gupta Decide Investigar a Fundo</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
história de Sukla é uma de quase duas mil nos arquivos do Dr. Ian
Stevenson, professor de psiquiatria na Universidade da Virgínia. Ao
longo das últimas duas décadas, Dr. Stevenson reuniu relatos de pessoas
de várias partes do mundo que forneciam evidências sugerindo que se
lembravam de suas vidas passadas. Cerca de mil e trezentos desses casos
Dr. Stevenson investigou pessoalmente, incluindo o caso de Sukla. (Entre
os livros de Dr. Stevenson, estão <i>Vinte Casos Sugestivos de Reencarnação</i>, no qual aparece o caso de Sukla, e a obra de múltiplos volumes <i>Cases of the Reincarnation Type. </i>Ambos são publicações da Universidade da Virgínia)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quando
alguém parece ter memórias reais de uma vida pretérita, Dr. Stevenson
entrevista a pessoa em si, aqueles ao redor dela e, se possível, as
pessoas da vida aparentemente recordada, procurando por uma maneira mais
ordinária ou normal para explicar tudo. Ele também busca por fraudes,
observando se as histórias têm brechas e descrições conflitantes e
incertas. Algumas vezes, no entanto, como no caso de Sukla, explicações
normais simplesmente não parecem caber.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Depois
que Sri Sen Gupta soube da família em Rathtala, decidiu consentir o
desejo de Sukla de ir lá. Com a permissão daquela família, programou uma
visita. Sukla disse que ela poderia mostrar o caminho para a casa.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Então,
em 1959, quando Sukla tinha um pouco mais de cinco anos, Sri Sen Gupta e
outros cinco membros de sua família viajaram com ela para Bhatpara.
Quando chegaram, Sukla colocou-se à frente deles. Evitando vários
caminhos errados, levou-os diretamente à casa de Sri Amritalal
Chakravarty, supostamente seu sogro em sua vida passada.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Conforme
o grupo se aproximava da casa, aconteceu de Sri Chakravarty estar na
rua. Quando Sukla o viu, ela abaixou a cabeça timidamente, seguindo o
costume próprio para uma mulher jovem na presença de um parente mais
velho do sexo masculino.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Porém,
quando Sukla entrou na casa, revelou-se confusa. Ela parecia não saber
corretamente a entrada. Sua confusão, no entanto, fazia sentido: depois
da morte de Mana, a mulher cuja vida Sukla parecia se lembrar, a entrada
fora mudada da rua principal para um beco ao lado.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Uma
vez no interior da casa, o grupo viu que Sukla não apenas reconheceu a
casa, mas também as pessoas ali, incluindo aquelas que dissera serem sua
sogra, sua cunhada, seu esposo e sua filha.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fraude?
Quando uma estrela de Hollywood diz se lembrar de sua vida passada como
a rainha da Pérsia, essa é provavelmente a resposta. Contudo, aqui
estamos lidando com uma menininha moradora de uma pequena vila. Ela
começa a falar sobre uma vida passada tão logo tem idade o bastante para
falar. Ela sabe todo tipo de coisas sobre pessoas com quem nem ela nem
sua família jamais se encontraram. Meticulosos investigadores não
encontram nenhuma evidência de fraude e nenhuma explicação convencional
para defender que a menina aprendera o que ela sabia. E o comportamento
dela de fato se encaixa com a história de sua vida anterior.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dentro
da casa de Amritalal Chakravarty, Sukla deu consigo em uma sala com
cerca de vinte ou trinta pessoas. Contudo, quando lhe foi solicitado que
apontasse seu esposo, ela indicou corretamente Sri Haridhana
Chakravarty. Seguindo a apropriada etiqueta hindu, ela o identificou
como o “pai de Minu”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sukla
e Haridhana Chakravarty se reencontrariam várias vezes, e Sukla sempre
ansiava por esses encontros. Quando ele estava para visitar sua casa,
Sukla disse à sua família que lhe servissem uma refeição com pitu e <i>buli.</i>
Ela disse que era a comida favorita dele. Sua família fez o que ela
disse e, posteriormente, descobriram que ela havia acertado na escolha. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sukla
comportava-se em relação a Haridhana Chakravarty como uma perfeita
esposa hindu. Depois que ele havia comido sua refeição, ela comia tudo o
que sobrava no prato dele, como uma devotada esposa hindu faria, apesar
de ela nunca ter comido sobras do prato de nenhuma outra pessoa.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
tentar dar uma explicação convencional para esse tipo de comportamento,
algumas vezes se fala do que é conhecido tecnicamente como
criptomnésia, “memória oculta”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
psicólogos sabem que nossa mente registra mais do que nos lembramos
conscientemente. Sob hipnose, um homem idoso pode descrever vividamente
sua quinta festa de aniversário, um evento para o qual sua consciência
normal perdeu todos os detalhes. Ou pode recordar exatamente o que leu
em um livro há muito esquecido, lido há cerca de trinta anos.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
hipótese da criptomnésia supõe que o que parece ser memória de uma vida
passada é mera memória de algo que o sujeito ouviu ou leu e se esqueceu
conscientemente.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isso
de fato pode ser a melhor explicação para muitas das “regressões” agora
se tornando populares através da hipnose. Solicitada por um hipnólogo a
voltar a uma vida anterior, uma cobaia obedientemente revirou suas
memórias esquecidas e usou-as para dramatizar uma “existência passada”
inteiramente fictícia. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em
um caso notável, ocorrido em 1906, a filha de um clérigo sob hipnose
falou vividamente de uma vida passada na corte do rei Richard II. Ela
verbalizou grande riqueza de detalhes, a grande maioria dos quais se
provou verdadeiros, muito embora muitos deles fossem tão obscuros que
obrigaram os pesquisadores a vasculharem registros históricos ingleses
que a garota provavelmente nunca lera. Por fim, no entanto, descobriu-se
que todos aqueles fatos detalhados apareciam em um romance, <i>Countess Maud,</i> que a garota lera quando tinha doze anos de idade e se esquecera por completo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
caso de Sukla, lembremos, é de uma menina de menos de cinco anos de
idade. E suas lembranças de uma vida passada não se deram por meio de
hipnose, mas como parte de sua usual consciência desperta.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Talvez
suponhamos que ela reuniu essas memórias normalmente, mas isso é apenas
uma suposição – não existe evidência de nenhum canal normal pelo qual
essas memórias pudessem ter vindo à tona.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ademais,
Sukla não apenas recordou informações, senão que ela de fato reconheceu
pessoas que, nesta vida, eram-lhe completamente estranhas. Ela
reconheceu a sogra de Mana em meio a um grupo de trinta pessoas. Ela
apontou o cunhado de Mana de nome Kshetranath, e sabia seu apelido,
“Khetu”. Ela também reconheceu outro cunhado, cujo apelido era “Kuti”.
Contudo, ela o identificou corretamente por seu nome, Karuna, o qual nem
mesmo os vizinhos dele sabiam.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ela
também disse que seu primeiro filho, do sexo masculino, morrera ainda
criança. Isso de fato se deu na vida de Mana. E Sukla, em lágrimas,
reconheceu a filha de Mana, Minu, e derramou grande afeição sobre ela. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Embora
não haja uma maneira convencional para explicar isso, talvez haja outra
explicação menos do que convencional. Talvez Sukla tenha aprendido
sobre Mana e sua família através de percepção extrassensorial.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pesquisas
demonstram claramente que há algo como percepção extrassensorial. Em
experimentos rigidamente controlados, o falecido Dr. J. B. Rhine e
outros parapsicologistas apresentam evidências convincentes para
telepatia (a habilidade de ler os pensamentos de outra pessoa) e
clarividência (a habilidade de perceber objetos e eventos sem usar os
sentidos). E experimentos demonstram que tanto a telepatia quanto a
clarividência podem funcionar a longas distâncias.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Além
de experiências extrassensoriais serem difíceis de acreditar, usá-las
para explicar o caso de Sukla exigiria acreditar em experiências
superextrassensoriais. Essa menina de cinco anos não apenas teria de ter
incríveis poderes psíquicos, como teria de usá-los para se concentrar
em uma família específica em uma cidade desconhecida e aprender detalhes
íntimos de suas vidas. Ela também teria que ser seletiva em relação ao
que seu radar psíquico pegava, de modo que ela “lembraria”, por exemplo,
do local da casa de seu sogro porém não estaria ciente de que a entrada
fora mudada de lugar depois da morte de Mana. E então, com o objetivo
desconhecido, Sukla teria de moldar o que aprendera em um teatro no qual
ela se imergira no papel na falecida Mana.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
mais dramático em relação ao caso de Sukla foram suas fortes emoções
maternas em relação a Minu. Desde o comecinho da infância, Sukla brincou
de pegar Minu em seu colo e, depois que aprendeu a falar, conversava
sobre sua ansiedade por estar com Minu. O encontro de Sukla com Minu
teve tudo o que se poderia esperar de um comovente encontro entre mãe e
filha.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Certa
vez, o primo de Mana testou Sukla dizendo-lhe mentirosamente que Minu,
que estava fora em Rathtala, estava doente e com febre alta. Sukla
começou a chorar, e foi necessário um tempo considerável para sua
família tranquilizá-la dizendo que Minu, na verdade, estava bem.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Minu
tinha doze anos, e Sukla, apenas cinco. E Minu estava bem alta, então
Sukla disse: “Sou pequena”. “Contudo, dentro desta limitação”, Dr.
Stevenson diz, “Sukla atuou exatamente o papel de uma mãe em relação a
uma filha amada”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enfim,
depois de cogitar outras possibilidades, Dr. Stevenson cuidadosamente
argumenta que talvez a melhor forma de compreendermos este caso é
aceitarmos que Sukla foi mãe de Minu, tal qual ela mesma acreditava.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isso
nos traz de volta à ideia de reencarnação. É claro que a ciência jamais
poderá “provar” que a reencarnação é um fato. Nesse âmbito, a ciência
jamais poderá de favor “provar” algo. Por meio da ciência, tudo o que
podemos fazer é reunir dados da forma mais meticulosa possível e, então,
tentar explicá-los da maneira mais consistente e razoável. E à medida
que o corpo de dados cresce, nossas explicações têm que crescer
juntamente.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Devido
ao trabalho de Dr. Stevenson e de outros pesquisadores, damos conosco
hoje diante de um considerável corpo de casos sugerindo que a
reencarnação é um fato. Contudo, a ciência não nos deixa claro o que
isso de fato é. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como
funciona? Por que isso acontece? Quem ou o que reencarna? Quanto tempo
você tem que esperar entre nascimentos? Isso acontece com todos nós ou
com apenas alguns de nós? Talvez um dia a investigação científica
apresente as respostas a essas indagações. Por ora, os investigadores
não podem fazer muito mais do que reunir casos e especular.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Então,
se a reencarnação acontece com todos, você continuará se submetendo a
ela – talvez incontáveis vezes – antes de a ciência começar a vislumbrar
o que está acontecendo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os membros do Movimento Hare Krishna, entretanto, têm uma maneira diferente de obter conhecimento.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Diante
de uma complexa máquina com a qual você não tem familiaridade, você
pode observá-la e tentar descobrir como ela funciona. Você pode arriscar
mexer na máquina e ver o que acontece. Você pode levar seus amigos até
ali e pedir sua opinião sobre o que se deve fazer com aquelas roldanas,
engrenagens e fios. E talvez você descubra. Talvez.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Contudo,
a maneira mais segura de conhecer a máquina é aprender sobre ela com a
pessoa que a construiu. A maneira direta de entender o maquinário do
universo, portanto – incluindo o maquinário sutil da reencarnação – é
aprender sobre isso com a pessoa por trás disso.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
fato de que há uma pessoa por trás deste maquinário é algo quase
autoevidente. É axiomático. É claro que você é livre para rejeitar o
axioma, mas, então, você é confrontado pela tarefa de explicar como as
coisas “por acaso” funcionam, como tudo no universo “por acaso” se
encaixa, sem nenhuma inteligência por trás disso.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Você
pode dizer que tudo “simplesmente aconteceu” (o que não é uma
explicação). Você pode atribuir tudo a alguma força impessoal derradeira
que, sem inteligência ou volição, coloca tudo em funcionamento. Ou você
pode afastar-se do problema dizendo que tudo o que vemos é meramente
uma ilusão: “A máquina nem mesmo existe”. Você, porém, terá de explicar
de onde vem a ilusão, e isso o coloca novamente no lugar de onde você
partiu.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É
mais fácil e mais sensato, por conseguinte, assumir que, por trás do
funcionamento da máquina cósmica, está a inteligência suprema, ou a
Pessoa Suprema. Essa é a entidade a quem nos referimos quando usamos o
nome Krishna.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Por várias ótimas razões, aceitamos que o livro conhecido como <i>Bhagavad-gita</i>
registra as palavras do próprio Krishna. Devido a isso, os membros do
Movimento Hare Krishna, como os devotos de Krishna há milhares de anos,
aprendem sobre a reencarnação a partir das palavras do <i>Bhagavad-gita. </i>No <i>Bhagavad-gita</i>,
Krishna nos diz que a reencarnação acontece para todos. “Para quem
nasce”, Krishna diz, “a morte é certa. E, após a morte, o indivíduo
certamente renascerá”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Krishna
compara essa jornada ao longo de uma sucessão de vidas à mudança de
roupa. Seu eu verdadeiro – “sua” alma – é eterno, mas passa por corpos
temporários, um após o outro.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Assim,
não é o caso que você “se torna uma pessoa diferente” quando você muda
de um corpo para o seguinte, assim como você não se torna outra pessoa
quando troca suas vestes ou quando deixa de ser criança e se torna
adulto. Você é sempre o mesmo, mas você assiste a seu corpo e a sua
mente se transformarem daqueles de uma criança àqueles de um jovem e, em
seguida, àqueles de um idoso. Similarmente, Krishna diz, a morte não é
nada senão uma transformação de um corpo para o seguinte.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ainda
assim, a morte é algo verdadeiramente único. É o maior choque que há. E
quando chegamos ao outro lado, esquecemo-nos de tudo o que estávamos
fazendo na vida anterior, assim como uma pessoa que adormece se esquece
do que estava fazendo durante o dia e, então, acorda e se esquece do que
sonhava.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em
raros casos, no entanto, memórias persistem, como aparentemente
aconteceu com Sukla Gupta. Sukla se recordava de sua casa, de sua
família e de sua veste da vida passada. Ela falou sobre os três sáris
que costumava vestir, especialmente sobre os dois feitos de seda fina de
Benares. E quando ela visitou o que ela disse que era sua antiga casa,
ela encontrou os sáris guardados em um baú, embolados com vestes que
pertenciam a outros. Ela pegou os três sáris que ela disse serem dela, e
os mesmos de fato haviam pertencido a Mana.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sukla
falou sobre uma cuspideira de metal em um cômodo em particular da casa.
Quando ela visitou, a cuspideira ainda estava ali. O cômodo fora o
quarto de Mana, e Sukla apontou corretamente onde ficava a cama de lona
de Mana. E lágrimas vieram aos olhos de Sukla quando ela viu sua velha
máquina de costura, a qual fora anteriormente utilizada por Mana.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Contudo, mesmo se nos esquecermos de nossas vidas anteriores, estas influenciam nossa vida presente. O <i>Bhagavad-gita</i>
diz que o que fizemos e pensamos em nossas vidas anteriores determina
com que tipo de corpo iniciamos nesta vida. E através do que fazemos
nesta vida, preparamos a seguinte.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Segundo o <i>Bhagavad-gita,</i>
já vivemos muitos milhões de vidas, e é possível que tenhamos de viver
outros milhões. Algumas delas podem ser em corpos humanos, e outras, em
corpos inferiores, como de animais e árvores.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mediante a perfeição espiritual, no entanto, o <i>Gita</i>
diz, podemos nos livrar do infindável ciclo de reencarnações. Podemos
transcender a existência material por completo e retornar ao nosso lar
eterno, no mundo espiritual, com Krishna.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O <i>Gita</i> aponta que cada um de nós é eterno, e Krishna também é eterno. E nossa verdadeira existência é nossa vida eterna com Krishna.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Conforme
viajamos de vida em vida, não há algo que possamos reter
indefinidamente, pois tudo no mundo material é temporário. Tudo o que é
material perde intensidade e, por fim, perde o significado. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O <i>Bhagavad-gita</i>,
diante disso, aconselha que, agora que estamos nesta vida humana,
devemos utilizar completamente a nossa energia e o nosso tempo para
atingirmos a perfeição espiritual.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-autospace: none;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quando
Sukla já tinha sete anos, suas memórias da vida passada começavam a se
apagar. Mesmo antes de suas memórias deixarem-na, no entanto, aquela
vida já se fora. Sukla mencionara que, em sua vida anterior, como Mana,
tivera duas vacas e um papagaio. Depois da morte de Mana, porém, as
vacas haviam morrido, e o papagaio, voara para longe.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/espiritismo-e-consciencia-de-krishna-um-estudo-comparativo-em-transmigracao-da-alma" target="_blank"><i><span style="font-size: 11pt;">Espiritismo e Consciência de Krishna: Um Estudo Comparativo em Transmigração da Alma</span></i></a></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/historias/a-morte-do-filho-de-srivasa-e-a-ciencia-da-transmigracao-da-alma" target="_blank"><i><span style="font-size: 11pt;">A Morte do Filho de Srivasa e a Ciência da Transmigração da Alma</span></i></a></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/entrevistas/conversas-com-srila-prabhupada/alma-deus-eternidade-e-reencarnacao-srila-prabhupada-conversa-sobre-origenes-de-alexandria/" target="_blank"><i><span style="font-size: 11pt;">Alma, Deus, Eternidade e Reencarnação: Srila Prabhupada Conversa sobre Orígenes de Alexandria</span></i></a></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/para-onde-vamos-quando-morremos/" target="_blank"><i><span style="font-size: 11pt;">Para Onde Vamos quando Morremos?</span></i></a></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">.</span></i></span></span>
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<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<span style="color: orange;"><span style="font-size: medium;">Cá estou eu de volta a estrada. Foram "dias de luta" muitas inglórias. Cego, segui sozinho.Mas o caminho está aí.</span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: medium;">Amigos e amigas,<br />neste aninho aziago mais que nunca preciso de todos voces.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8463884900574753037" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiInZEtjRMWAMStYxYdTTlI26VMb47aDwokqjBAz29DHqDqOIAObUIDgXnkZjotKIxEwDgf-oNtOC5ieHo9fKjyjAWqbd9V_c4rfHb1ADdiKTGayQDCV1bBk0QplPu7Cr1FlsahXB4pkJY/s1600/Bitmap+em+Figura1%281%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiInZEtjRMWAMStYxYdTTlI26VMb47aDwokqjBAz29DHqDqOIAObUIDgXnkZjotKIxEwDgf-oNtOC5ieHo9fKjyjAWqbd9V_c4rfHb1ADdiKTGayQDCV1bBk0QplPu7Cr1FlsahXB4pkJY/s1600/Bitmap+em+Figura1%281%29.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: orange;"><span style="font-size: medium;">Eu...<br />queria ter aceitado<br />A vida como ela é<br />A cada um cabe alegrias<br />E a tristeza que vier<br /><br />That's it folks! </span></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-45370779771163633452014-07-15T06:31:00.002-07:002014-07-15T06:31:48.749-07:00O Mito da Escassez<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22pt;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtfL62mzwi5mDj1Z6H_6t54SrTM_iF_iXzgmcdN_WJMHBzVHm9heWTsfUtXQeatw1CEa9tUrhXZ7UhEak1Qr3zlhpue33bDp6p4UyIlPz7lhuUpyS14hgkRlPrxTNwzhuSq3kQxa53Hxo/s1600/prabhupada.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtfL62mzwi5mDj1Z6H_6t54SrTM_iF_iXzgmcdN_WJMHBzVHm9heWTsfUtXQeatw1CEa9tUrhXZ7UhEak1Qr3zlhpue33bDp6p4UyIlPz7lhuUpyS14hgkRlPrxTNwzhuSq3kQxa53Hxo/s1600/prabhupada.jpg" width="244" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="color: cyan;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ao
contrário da crença popular, as estatísticas atuais demonstram que a
Terra produz alimento o bastante para suprir facilmente toda a sua
população. Contudo, a ganância e a exploração forçam vinte e cinco por
cento da população global a ficar subnutrida. Śrīla Prabhupāda condena a
desnecessária industrialização por contribuir para o problema da fome e
por criar desemprego, poluição e uma hoste de outros problemas. Neste
discurso, proferido em 2 de maio de 1973, em Los Angeles, advoga por um
estilo de vida mais simples, mais natural e centrado em Deus.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ime jana-padāḥ svṛddhāḥ<br />supakvauṣadhi-vīrudhaḥ<br />vanādri-nady-udanvanto<br />hy edhante tava vīkṣitaiḥ</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
rainha Kuntī disse: “Todas essas cidades e vilas estão prosperando sob
todos os aspectos porque abundam ervas e grãos, as árvores estão cheias
de frutas, os rios estão fluindo, as colinas estão repletas de minerais e
os oceanos estão cheios de riquezas. E tudo isso se deve ao Teu olhar
sobre tudo”. (<i>Śrīmad-Bhāgavatam</i> 1.8.40)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
prosperidade humana viceja pelas dádivas naturais, e não pelas
gigantescas iniciativas industriais. As gigantescas iniciativas
industriais são produto de uma civilização sem Deus e causam a
destruição das nobres metas da vida humana. Quanto mais ampliamos essas
indústrias problemáticas para sugarem a energia vital do ser humano,
mais haverá insatisfação da massa geral de pessoas, embora alguns poucos
possam viver de maneira esbanjadora através da exploração.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
dádivas naturais, como os grãos, legumes, frutas, rios, colinas de
pedras preciosas e minerais e mares cheios de pérolas, são fornecidas
pela ordem do Supremo, e, segundo Ele deseje, a natureza material as
produz em abundância ou as restringe de tempos em tempos. A lei natural é
que o ser humano pode se beneficiar com essas dádivas divinas da
natureza e, deste modo, prosperar satisfatoriamente, sem ser cativado
pela motivação exploradora de assenhorear-se da natureza material.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quanto
mais tentamos explorar a natureza material de acordo com os nossos
caprichos, mais ficamos presos pela reação de tais esforços
exploradores. Se temos grãos, frutas, legumes e vegetais o bastante,
qual é a necessidade de administrar um abatedouro e matar pobres
animais?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
homem não necessita matar um animal se ele tem grãos, legumes e
verduras o suficiente para comer. O fluir de um rio fertiliza os campos,
e há mais do que necessitamos. Os minerais são produzidos nas colinas, e
as pérolas, no oceano. Se a civilização humana tem grãos, minerais,
pérolas, água, leite etc. o suficiente, por que deveria ansiar por
iniciativas industriais terríveis a custo da labuta de alguns homens
desafortunados?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Entretanto,
todas essas dádivas naturais dependem da misericórdia do Senhor. Do que
precisamos, portanto, é sermos obedientes às leis do Senhor e obter a
perfeição da vida humana através do serviço devocional. As indicações de
Kuntī-devī vão diretamente ao ponto. Ela deseja que a misericórdia de
Deus seja conferida a ela e a seus filhos a fim de que a prosperidade
natural seja mantida pela graça dEle.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuntī-devī
menciona que os grãos são abundantes, as árvores são cheias de frutas,
os rios fluem perfeitamente, as colinas estão cheias de minerais e o
oceano está cheio de riquezas, mas ela em momento algum menciona que há
abundância de indústrias e abatedouros, pois isso são coisas sem sentido
que os homens desenvolveram para criar problemas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se dependermos da criação de Deus, não haverá escassez, mas simplesmente <i>ānanda</i>,
bem-aventurança. A criação de Deus provê grãos e grama o bastante, e,
enquanto comemos os grãos e as frutas, os animais, como as vacas,
comerão a grama. Os touros nos ajudarão a produzir grãos e comerão
apenas um pouco, ficando satisfeitos com o que joguemos fora. Se
comermos as frutas e jogarmos fora a casca, os animais ficarão
satisfeitos com a casca. Deste modo, com Kṛṣṇa no centro, pode haver
completa cooperação entre árvores, animais, seres humanos e todas as
entidades vivas. Isso é a civilização védica, uma civilização de
consciência de Kṛṣṇa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuntī-devī
ora ao Senhor: “Esta prosperidade se deve ao Teu olhar”. Quando nos
sentamos no templo de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa olha para nós e tudo fica bem. Quando
almas sinceras tentam se tornar devotos de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa muito
amavelmente Se coloca perante elas em Sua opulência plena e lança-lhes o
Seu olhar, momento no qual se tornam felizes e belas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Similarmente, toda a criação material se deve ao olhar de Kṛṣṇa (<i>sa aikṣata</i>). Nos<i> Vedas</i>,
é dito que Ele lançou Seu olhar sobre a matéria, agitando-a assim. Uma
mulher em contato com um homem se agita e engravida e, então, pare
filhos. Toda a criação segue um processo similar. Simplesmente pelo
olhar de Kṛṣṇa, a matéria se agita e, então, engravida e dá a luz às
entidades vivas. É simplesmente por Seu olhar que as plantas, árvores,
animais e todas as outras entidades vivas surgem. Como isso é possível?
Nenhum de nós pode dizer: “Simplesmente por olhar para minha esposa,
posso engravidá-la”. Contudo, embora isso nos seja impossível, não é
impossível para Kṛṣṇa. A <i>Brahma-saṁhitā</i> (5.32) diz, <i>aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti</i>:
“Toda parte do corpo de Kṛṣṇa tem todas as capacidades das outras
partes”. Com nossos olhos, podemos ver, mas Kṛṣṇa pode engravidar
simplesmente por lançar Seu olhar. Não há necessidade de sexo, porque,
simplesmente por olhar, Kṛṣṇa pode engravidar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No <i>Bhagavad-gītā</i> (9.10), o Senhor Kṛṣṇa diz, <i>mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram</i>: “Por meio de Minha supervisão, a natureza material faz nascerem todos os seres móveis e inertes”. A palavra <i>akṣa</i> significa “olhos”, então <i>akṣeṇa</i>
indica que todas as entidades vivas nascem por causa do olhar do
Senhor. Há dois tipos de entidades vivas – os seres móveis, como
insetos, animais e seres humanos, e os seres inertes, como árvores e
plantas. Em sânscrito, esses dois tipos de entidades vivas se chamam <i>sthāvara-jaṅgama</i> e ambos se originam na natureza material.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É
claro que o que vem da natureza material não é a vida, mas o corpo. As
entidades vivas aceitam tipos particulares de corpo a partir da natureza
material, assim como uma criança obtém seu corpo a partir de sua mãe.
Por dez meses, o corpo da criança se desenvolve a partir do sangue e dos
nutrientes do corpo da mãe, mas a criança é uma entidade viva; não
matéria. É a entidade viva que se refugia no ventre da mãe, que então
fornece os ingredientes para o corpo dessa entidade viva. Esse é o
proceder da natureza. A mãe pode não saber como, de seu corpo, outro
corpo é criado, mas, quando o corpo da criança está pronto, ela nasce.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não é o caso que a entidade viva nasce. Como declarado no <i>Bhagavad-gītā</i> (2.20), <i>na jāyate mriyate vā</i>:
a entidade viva não nasce e não morre. Aquilo que não nasce não morre; a
morte cabe àquilo que foi criado, e o que não foi criado não morre. O <i>Gītā </i>diz, <i>na jāyate mriyate vā kadācit</i>. A palavra <i>kadācit</i>
significa “a qualquer momento”. Em tempo algum, a entidade viva de fato
nasce. Apesar de talvez vermos que uma criança nasce, não nasce de
fato. <i>Nityaḥ śāśvato ’yaṁ purāṇaḥ</i>. A entidade viva é eterna (<i>śāśvata</i>), sempre existente e muitíssimo antiga (<i>purāṇa</i>). <i>Na hanyate hanyamāne śarīre </i>(<i>Bhagavad-gītā</i> 2.20): não pensemos que, quando o corpo é destruído, a entidade será destruída. Não. A entidade viva continuará a existir.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuntī-devī diz, <i>ime jana-padāḥ svṛddhāḥ supakvauṣadhi-vīrudhaḥ</i>:<i> </i>“Os
grãos abundam, as árvores estão cheias de frutas, os rios estão
fluindo, as colinas estão repletas de minerais, e os oceanos estão
cheios de riquezas”. (SB 1.8.40) O que mais alguém poderia desejar? A
ostra produz pérolas, e, antigamente, as pessoas decoravam o corpo com
pérolas, pedras preciosas, seda, ouro e prata. No entanto, onde estão
essas coisas agora? Atualmente, com o avanço da civilização, há
muitíssimas belas moças que não têm ornamentos de ouro, pérolas ou
pedras preciosas, mas apenas pulseiras de plástico. Então, qual é o
valor de indústrias e matadouros?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pelo
arranjo de Deus, o sujeito pode ter grãos o bastante, leite o bastante,
frutas o bastante e legumes o bastante, bem como a água de um rio
límpido. Agora, entretanto, como vejo enquanto viajo pela Europa, todos
os rios lá se tornaram asquerosos. Esse é o proceder da natureza, e o
proceder da natureza é o proceder de Kṛṣṇa. Então, qual é a utilidade de
construir imensos sistemas hidráulicos para fornecer água?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
natureza já nos deu tudo. Se queremos riquezas, podemos pegar pérolas e
nos tornarmos ricos; não há necessidade de ficar rico mediante a
abertura de uma imensa fábrica para produzir peças de automóveis. Por
meio de tais iniciativas industriais, tudo o que criamos foram
problemas. De outro modo, temos apenas que depender de Kṛṣṇa e da
misericórdia de Kṛṣṇa, porque, pelo olhar de Kṛṣṇa (<i>tava vīkṣitaiḥ</i>),
tudo fica bem. Então, se simplesmente rogarmos pelo olhar de Kṛṣṇa, não
haverá questão de escassez ou necessidade. Tudo estará completo. A
ideia do movimento da consciência de Kṛṣṇa, portanto, é depender das
dádivas da natureza e da graça de Kṛṣṇa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
pessoas dizem que a população está crescendo, em virtude do que estão
detendo isso através de meios artificiais. Por quê? Os pássaros e bestas
estão ampliando sua população e não têm nenhum contraceptivo, mas
carecem de alimentos? Alguma vez vimos pássaros ou animais terrestres
morrendo por falta de comida? Talvez na cidade, mas com pouca
frequência. Se formos à selva, contudo, veremos que todos os elefantes,
leões, tigres e outros animais estão muito fortes e robustos. Quem está
fornecendo alimento a eles? Alguns deles são vegetarianos e alguns deles
não o são, mas a nenhum deles falta comida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É
claro que, pelo proceder da natureza, o tigre, não sendo vegetariano,
não obtém comida todos os dias. Afinal, quem se colocará diante de um
tigre para se tornar seu alimento? Quem dirá ao tigre: “Senhor, sou um
altruísta e vim lhe alimentar. Então, pegue meu corpo”? Ninguém. Diante
disso, o tigre tem dificuldade em encontrar alimento. E tão logo o tigre
sai para caçar, um animal o segue e emite um som de modo que os outros
animais saibam: “O tigre está caçando”. Então, pelo proceder da
natureza, o tigre tem dificuldades. Ainda assim, porém, Kṛṣṇa fornece o
alimento. Após cerca de uma semana, o tigre obterá a chance de vitimar
um animal e, porque não obtém alimento fresco diariamente, manterá a
carcaça em algum arbusto e comerá um pouco cada dia. Visto que o tigre é
muito poderoso, as pessoas querem se tornar como um leão ou um tigre.
Contudo, essa não é uma proposta muito boa, pois, se alguém de fato se
torna como um tigre, não obtém comida diariamente, senão que terá de
buscar por comida com muito esforço. Se alguém se torna vegetariano,
porém, conseguirá alimento todos os dias. O alimento de um vegetariano
está disponível em todo lugar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Agora,
em toda cidade há abatedouros, mas isso significa que os abatedouros
podem fornecer o suficiente para que alguém viva comendo somente carne?
Não. Não haverá um suprimento adequado. Até mesmo comedores de carne têm
que comer grãos, frutas e legumes junto de seu pedaço de carne. Ainda
assim, por esse pedaço diário de carne, matarão muitíssimos pobres
animais. Como isso é pecaminoso! Se as pessoas cometem atividades assim
tão pecaminosas, como podem ser felizes? Essa matança não deveria
acontecer, mas, porque está acontecendo, as pessoas estão infelizes.
Entretanto, se alguém se torna consciente de Kṛṣṇa e simplesmente
depende do olhar de Kṛṣṇa (<i>tava vīkṣitaiḥ</i>), Kṛṣṇa fornecerá tudo e não haverá mais questão de escassez.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ora
parece haver escassez, ora vemos que grãos e frutas são produzidos em
tamanha quantidade que as pessoas não conseguem comer tudo. Trata-se,
portanto, de uma questão do olhar de Kṛṣṇa. Se Kṛṣṇa quer, Ele pode
produzir uma grande quantia de grãos, frutas e legumes, mas, se Kṛṣṇa
deseja restringir o fornecimento, que bem haverá na carne? Vocês podem
me comer ou eu posso comer vocês, mas isso não solucionará o problema.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
verdadeira paz e tranquilidade e um fornecimento suficiente de leite,
água e tudo mais, temos simplesmente que depender de Kṛṣṇa. É isso que
Bhaktivinoda Ṭhākura nos ensina quando diz, <i>mārabi rākhabi-yo icchā tohārā</i>:
“Meu querido Senhor, eu simplesmente me rendo a Ti e dependo de Ti.
Agora, se quiseres, podes matar-me ou podes proteger-me”. E Kṛṣṇa diz em
resposta: “Sim.<i> Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja</i>:
simplesmente rende-te a Mim exclusivamente”. (Bg. 18.66) Ele não diz:
“Sim, depende de Mim e também depende de teus abatedouros e fábricas”.
Não. Ele diz: “Depende unicamente de Mim. <i>Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi</i>: resgatar-te-ei dos resultados de tuas atividades pecaminosas”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Porque
vivemos muitíssimos anos sem sermos conscientes de Kṛṣṇa, vivemos nada
além de uma vida pecaminosa, mas Kṛṣṇa nos garante que, tão logo alguém
se renda a Ele, imediatamente Ele liquida todos os débitos e finda todas
as atividades pecaminosas do indivíduo a fim de que ele possa começar
uma vida nova. Quando iniciamos discípulos, nós, portanto, dizemos a
eles: “Agora, o débito está quitado. Agora, não cometa mais atividades
pecaminosas”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não
se deve pensar que, como o santo nome de Kṛṣṇa pode anular as
atividades pecaminosas, pode-se cometer uma pequena atividade pecaminosa
e cantar Hare Kṛṣṇa para anulá-la. Essa é a maior das ofensas (<i>nāmno balād yasya hi pāpa-buddhiḥ</i>).
Os membros de algumas ordens religiosas vão à igreja e confessam seus
pecados, mas, em seguida, cometem novamente as mesmas atividades
pecaminosas. Qual, então, é o valor da confissão? A pessoa pode
confessar: “Meu Senhor, por ignorância, cometi tal pecado”. Porém, não
se deve planejar: “Cometerei pecados e, depois, irei à igreja
confessá-los. Com os pecados anulados, posso começar um novo capítulo de
vida pecaminosa”. De modo similar, não se deve deliberadamente tirar
proveito do cantar do <i>mantra </i>Hare Kṛṣṇa para neutralizar as
atividades pecaminosas e, então, recomeçar os atos pecaminosos. Devemos
ser muito cautelosos. Antes da iniciação, promete-se não fazer sexo
ilícito, não usar intoxicantes, não se envolver com jogos de azar e não
comer carne, e tais votos a pessoa tem que seguir estritamente. A
pessoa, então, estará limpa. Se o indivíduo se mantém limpo dessa
maneira e sempre se ocupa em serviço devocional, sua vida será
bem-sucedida e não haverá escassez de nada que ele queira.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: cyan;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/historias/o-dever-do-governo-e-as-cinco-moradas-de-kali" target="_blank"><i>O Dever do Governo e as Cinco Moradas de Kali</i></a><i>, </i><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/filhos-como-bencao/" target="_blank"><i>Filhos como Bênção</i></a><i>, </i><a href="http://voltaaosupremo.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/deus-ordem-e-justica-politica/" target="_blank"><i>Deus, Ordem e Justiça Política</i></a><i>.</i></span></span></div>
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-60573607128345137532014-06-08T16:17:00.002-07:002014-06-08T16:17:17.066-07:001º Congresso Brasileiro do Pensamento Vaishnava<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: black; color: #aadd99; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2014/06/1-congresso-brasileiro-do-pensamento.html" style="color: #aadd99; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgfqvct1NwrDlJt8_VbU9d_ULPvXFChgiwtMIVtVX3gmRtNx1y8HiMAXLODQNKLEquJX9OeQV6Cs51fjCN_1iMYriENWCoYF_nd_qvKl5sNMdVCATV8UjPF3HExsE43Him2kRwhaFbAHU/s1600/image003kk.png" imageanchor="1" style="color: #aa77aa; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgfqvct1NwrDlJt8_VbU9d_ULPvXFChgiwtMIVtVX3gmRtNx1y8HiMAXLODQNKLEquJX9OeQV6Cs51fjCN_1iMYriENWCoYF_nd_qvKl5sNMdVCATV8UjPF3HExsE43Him2kRwhaFbAHU/s1600/image003kk.png" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" width="400" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: orange;">clique para ampliar</span></div>
<span style="color: orange;"><u></u></span><br /><div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: orange;">“O que nos atrai numa fruta?” ...É, certamente, a doçura de seu sabor. “O que nos impele a executar alguma atividade ou a buscar algum relacionamento?” ...É, sem dúvida, o prazer que extraímos deles. Estas duas respostas nos servem como excelentes pistas para começarmos a entender BHAKTI-RASA, o tema mais profundo e filosófico da vida espiritual, o qual estará plenamente em foco por uma semana em nosso Congresso.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: orange;">Rasa significa “doçura”, ou, literalmente, “suco”. Podendo, portanto, ser traduzido como “o doce e suculento sabor de uma fruta madura” ou “o prazer extraído de um relacionamento”. Mas, assim como a maioria das coisas, as rasas possuem duas categorias: mundanas ou transcendentais. Não há como negar que as rasas ou sabores mundanos existem, mas, como dependem do contato dos sentidos com objetos mundanos, tais sabores são impermanentes, limitados e, por natureza, nos prendem às reações cármicas e, portanto, são fontes de dualidade e ansiedade. O bhakti-rasa, entretanto, é completamente diferente. Trata-se do sabor desfrutado na relação amorosa e devocional com Krishna e com tudo relacionado a Ele, tais como Sua forma, ensinamentos, atividades, devotos etc. Além de ser eterno, e de possuir sabor incomparável e transcendental, é purificante e fonte de liberdade. E embora, num primeiro momento, não seja possível compreender plenamente suas características divinas, as práticas devocionais de bhakti ampliam o alcance dos sentidos e capacita o praticante a experimentar sua qualidade transcendental. A natureza e demais detalhes sobre estas práticas devocionais serão amplamente discutidas em meio às montanhas majestosas de Teresópolis, no aprazível Ashram Vrajabhumi, e com a ajuda qualificada dos melhores facilitadores do país!<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: orange;">Reservas pelos telefones: (21) 9-9413-6100,<a href="tel:%2821%29%202644-7213" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank" value="+12126447213">(21) 2644-7213</a>, ou <a href="mailto:reservasvraja@gmail.com" style="color: #aa77aa; text-decoration: none;" target="_blank">reservasvraja@gmail.com</a>!</span><span class="HOEnZb" style="color: #1f497d;"><span style="color: #888888;"><u></u><u></u></span></span></span></div>
<div class="yj6qo ajU">
<div aria-label="Ocultar conteúdo expandido" class="ajR" data-tooltip="Ocultar conteúdo expandido" id=":1d5" role="button" tabindex="0">
<img class="ajT" src="https://mail.google.com/mail/u/1/images/cleardot.gif" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); padding: 4px;" /></div>
</div>
<span class="HOEnZb adL"><span style="color: #888888;"></span></span><br /><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: black; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10px; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-90936934617018057642014-05-23T18:32:00.001-07:002014-05-23T18:32:10.403-07:00Angry Birds™ Yoga, Como Eliminar os Porcos Verdes em Sua Vida<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJy-N6DMvdQmxLa7H369IdaY4-g8nVmY4YpNGAADVnLGLKVfGej-zhaAZO6mZJrXJN4ILZmNsOixYtusdsNczLndSxuIExR2zVrbfM7uAf0bmoZOMzAJW1CR2xBKWLZQ1GAgLfC9KPGKA/s1600/image001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJy-N6DMvdQmxLa7H369IdaY4-g8nVmY4YpNGAADVnLGLKVfGej-zhaAZO6mZJrXJN4ILZmNsOixYtusdsNczLndSxuIExR2zVrbfM7uAf0bmoZOMzAJW1CR2xBKWLZQ1GAgLfC9KPGKA/s1600/image001.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Giridhari Dasa</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quem
poderia ter imaginado que, por trás do jogo Angry Birds, o jogo para
aparelhos móveis mais popular de toda a história, há magníficas pérolas
de sabedoria? O que cada pássaro realmente representa? O que são os
porcos verdes? Qual é o significado oculto dos diferentes blocos? O que é
o estilingue? Tudo isso será revelado.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os mestres do <i>yoga</i>
de tempos passados frequentemente tiravam lições de eventos triviais da
vida pastoril e da natureza. Foi-se o tempo da vida pastoril, e quase
ninguém vive na natureza. Onde, então, devemos buscar por esses
importantes ensinamentos do <i>yoga</i> que tanto aprimoram nossa vida? Bem, no Angry Birds™, é claro!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
que cada pássaro realmente representa? O que são os porcos verdes? Qual
é o significado oculto dos diferentes blocos? O que é o estilingue?
Tudo isso será revelado, e, em seu caminho para a iluminação e a vida
bem-aventurada, não haverá mais dúvidas. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Angry
Birds™, desenvolvido pela Rovio Mobile Ltd., é o jogo para aparelhos
móveis mais popular do mundo, com mais de 2 milhões de <i>downloads</i>
até janeiro de 2014. Nele, você tem que se valer de diferentes tipos de
pássaros, propelidos por um estilingue, para quebrar blocos de
diferentes materiais e assim eliminar os porcos verdes! Quem poderia ter
imaginado que, por trás desse cenário bizarro, há pérolas de sabedoria?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yoga</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">,
por sua vez, é o caminho de bem-estar, tanto físico quanto mental, e,
em última instância, um caminho de iluminação cuja popularidade continua
a crescer rapidamente pelo mundo. Os antiquíssimos textos do <i>Yoga-sutra</i> e <i>Bhagavad-gita</i> são os mais famosos na tradição, mas outros, como as <i>Upanishads</i> e o <i>Srimad-Bhagavatam</i> (ou <i>Bhagavata Purana</i>), são estudados por aqueles buscando por um entendimento mais apurado.<b> </b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Amarelo</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img class="" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.2&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rápido e penetrante, o Pássaro Amarelo representa sua inteligência. <i>Yoga </i>é
utilizar sua inteligência para desimpedir seu caminho na vida e
determinar suas prioridades, para saber o que é verdadeiro e o que é
falso, o que é valioso e o que é inútil. Muito frequentemente,
utilizamos mal nossa inteligência e deixamos os Porcos Verdes em nossa
vida nos trazerem sofrimento e derrota. Como o Pássaro Amarelo, nossa
inteligência pode atacar um problema a partir de diferentes ângulos, com
grande precisão e resultados impressionantes. Porém, mal utilizada ou
apontada sem precisão, pode ser inteiramente inútil, voando para o nada,
errando o alvo. A inteligência pode ser aplicada na solução de
objetivos mundanos, mas você pode lograr um bem-estar muito superior
quando aprende a aplicar sua inteligência nas questões mais profundas da
vida, na busca de seu verdadeiro lugar na vida, na busca do que fará
você olhar para trás em sua vida e dizer: “Sim, valeu à pena, foi uma
vida bem vivida, fiz o melhor que eu podia com minha vida”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição de Yoga do Pássaro Amarelo: Afie sua inteligência, pense melhor, pense com profundidade!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Vermelho</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.3&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É
da cor vermelha e sempre esteve com você desde o começo e, embora
comum, é muito útil. O que é? Sua língua! Sim, esse órgão muscular
valiosíssimo porém frequentemente desconsiderado é tido como de especial
importância no <i>yoga</i>. É dito que a língua é a parte mais difícil
de ser controlada no corpo. Sua importância repousa no fato de que você
pode redefinir sua vida através de dois atos simples do cotidiano, nos
quais a língua exerce um papel central: comer e falar. Por comer
alimentos que não são saudáveis, você também não ficará saudável, e por
comer alimentos obtidos mediante violência, você se torna violento. Da
mesma forma, por falar tolices, você se torna um tolo. Por outro lado,
por comer alimentos puros e saudáveis, você se torna puro e saudável.
Similarmente, por falar palavras que são benéficas, verazes e
aprazíveis, ou por permanecer em silêncio caso não vá se valer de
palavras desse tipo, você se torna pacífico e feliz. E, por fim, por
vibrar <i>mantras</i> transcendentais, você será capaz de transcender todos os tipos de problemas materiais.<br /><br />Lição de Yoga do Pássaro Vermelho: Use sua língua com sabedoria!<br /><br /><b>O Pássaro Azul</b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
Pássaro Azul representa o conhecimento de nossos três corpos. Embora o
Pássaro Azul pareça ser apenas um, só pode atingir seu potencial máximo
quando ativado de modo a se tornar três. De modo similar, temos três
corpos: o corpo físico, o corpo mental e o corpo espiritual. Temos de
compreendê-los e aprender a ocupar os três em um único objetivo para
atingirmos nosso potencial mais elevado. Os maiores atletas, dançarinos,
lutadores de artes marciais etc. sabem que, a menos que a mente esteja
clara e altamente centrada, não há possibilidade de atingirem alto grau
de excelência em suas respectivas esferas de atuação. Em <i>yoga</i>,
aprendemos a estar cientes não apenas de nosso corpo e de nossa mente,
mas também de nosso eu eterno e essencial. Esse é o significado original
da palavra “autorrealização”. Não apenas devemos aprender a distinguir
um do outro, senão que também devemos aprender a direcionar todos os
três para o mesmo propósito: alinhados, em uníssono e, o mais
importante, para o benefício do eu eterno. Muitas vezes agimos pouco
conscientes de nosso corpo físico, com nossa mente “desligada” ou em
outro lugar e em completo esquecimento de nosso eu eterno. É claro, isso
não nos propicia nenhuma felicidade, nenhum bom resultado.<br /><br />Lição
de Yoga do Pássaro Azul: Desenvolva conhecimento de seus três corpos,
ative-os em tudo o que você faça e priorize as necessidades de seu eu
eterno, o eu verdadeiro!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Negro</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Negro representa a meditação. Meditação e controle da própria mente são conceitos-chave no <i>yoga</i>.
É simples e claro: se você não pode controlar sua mente, você não está
no controle. Pensamentos e sentimentos negativos podem facilmente se
instalar e controlar você. Viver a vida sem desenvolver controle sobre
sua mente e sobre seus sentidos é como dirigir um carro com os olhos
vendados, ou com suas mãos amarradas atrás das costas. É certo que você
baterá! Meditação, como o Pássaro Negro, tem imenso poder e é capaz de
abrir caminho por toda sorte de barreiras e chegar até onde estão os
Porcos Verdes em sua vida e explodi-los. Provou-se a efetividade da
meditação no aprimoramento do bem-estar em numerosos estudos
científicos. Mais do que isso, no entanto, a meditação gradualmente lhe
conferirá maior clareza mental, foco, paz e, por fim, a visão espiritual
interior. Tradicionalmente, no <i>yoga</i>, a meditação mântrica é a
mais recomendada para uma experiência espiritual completa, mas até mesmo
uma técnica simples de relaxamento, como sentar-se quieto e focar a
mente em sua respiração, contribuirá para o próprio bem-estar. Para
resultados que de fato mudem a vida, a meditação deve ser praticada
diariamente e por pelo menos 20 ou 30 minutos. Praticantes mais
dedicados meditam muito mais: cerca de pelo menos 90 minutos por dia.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição de Yoga do Pássaro Negro: Descubra e pratique meditação e exploda suas emoções e seus pensamentos destrutivos!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Branco</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="whiter" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
Pássaro Branco representa o conceito de avatar. A palavra “avatar”
significa, literalmente, “aquele que desce”, ou, em outras palavras, um
ser que vem do reino transcendental para nosso domínio terrestre para
compartilhar conhecimento transcendental e sabedoria – e, tendo
completado sua missão, então, “decola embora”. Como o Pássaro Branco, o
aspecto mais importante de um avatar não é simplesmente sua presença,
mas os ensinamentos que deixa para trás, que, quando apropriadamente
usados, explodem nossa ignorância, nossas tendências destrutivas e, em
última instância, nosso esquecimento de nossa natureza espiritual. No <i>yoga</i>,
há um equilíbrio entre razão e revelação. Um avatar traz a revelação:
conhecimento de coisas além da jurisdição de nossos sentidos e de nossa
razão, como o conhecimento da alma, do Divino, da vida na transcendência
e de como nos realizarmos plenamente e sermos felizes por completo. Ao
mesmo tempo, compreende-se na tradição do <i>yoga</i> que o conhecimento
revelado também tem que se casar com o critério do bom-senso, da razão,
da lógica e até mesmo da experiência direta. O mundo sofre grandemente
devido a um desequilíbrio entre razão e revelação. Dependência excessiva
da razão, enquanto se ignora a revelação, conduz a um materialismo
crasso e a uma existência rasa. Dependência de uma dita revelação, a
qual contradiz a razão e o bom senso, trouxe e continua a trazer à
humanidade grande sofrimento na forma de fanatismo, violência religiosa e
violação dos direitos humanos. O delicado equilíbrio entre razão e
revelação pode conduzir a humanidade a seu potencial máximo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição
de Yoga do Pássaro Branco: A dúvida cega é tão ruim quanto a fé cega –
busque a sabedoria e o conhecimento mais profundos trazidos do alto por
um avatar autêntico, mas use sua razão, seu bom senso e até mesmo a
experiência direta para validá-los!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Bumerangue</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Pássaro Bumerangue é um lembrete da lei do <i>karma</i>: o que vai volta! A lei do <i>karma</i>
declara basicamente que a dimensão moral de nossos atos voltará para
nós na forma de situações, eventos e outros aspectos externos de nossa
vida (mas não o aspecto interno – nosso estado de ser interno está
sempre por completo em nossas mãos). Uma ação moralmente nobre resultará
em reações materiais positivas, uma ação moralmente neutra retornará em
reações mistas, e uma ação imoral, em reações negativas e
desprazerosas. Assim como o domínio do Pássaro Bumerangue, o domínio da
compreensão da lei do <i>karma</i> permitirá que você alcance resultados
impossíveis de outra forma. Você, agora, pode agir ciente do efeito
bumerangue de suas ações. Isso lhe dará mais ímpeto para aprimorar sua
consciência, o que, por sua vez, resultará diretamente em mais paz
mental e felicidade como um todo. Está se tornando clichê, mas é a
verdade mais antiga: Você quer ser feliz? Distribua felicidade!
Funciona. Experimente na prática se não acredita. Quanto mais nobres
forem suas ações, mais felicidade e bem-estar você convidará para si
mesmo a longo prazo. Quanto mais degradadas forem suas ações, apesar de
aparentemente prazerosas ou empolgantes no momento, mais aflição mental
você experimentará no devido tempo. É claro que o melhor é fazer o bem
pelo ato bondoso em si, sem considerar os resultados. O objetivo
verdadeiro e último é erguer-se completamente acima da plataforma do <i>karma</i>, mas isso exige uma prática avançada, séria e dedicada de <i>yoga</i> no seu sentido mais completo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição de Yoga do Pássaro Bumerangue: Planeje com visão à frente – a qualidade moral de suas ações define seu bem-estar.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Grande Pássaro Vermelho</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
Grande Pássaro Vermelho representa determinação. A vida é difícil, até
mesmo mais difícil do que obter três estrelas em todos os níveis! Para
superar seus obstáculos e viver uma boa vida, você precisará de
determinação. Determinação é como o Grande Pássaro Vermelho, pois supera
todos os blocos ou barreiras da vida e elimina os Porcos Verdes em seu
caminho para a felicidade. Com determinação, você pode fazer mais do que
já pensou ser possível. É claro que a determinação tem que ser aliada
com outros dois aspectos: foco e meta. Ter determinação para fazer algo
estúpido não ajudará fazer com que você se sinta muito bem. Ter uma
determinação que vacila após dois minutos, focando-se em outra coisa,
também não ajudará fazer com que você vá muito longe. No <i>yoga</i>, fala-se de “foco em um único ponto”. “Como um apontador <i>laser</i>”,
poderíamos dizer hoje. Para ter sucesso na vida (e, aqui, refiro-me ao
sucesso em termos de sua felicidade e de seu bem-estar derradeiros),
você precisa desse tipo de foco. Você pode obtê-lo praticando meditação
(lembra-se do Pássaro Negro?). E mediante o uso de sua inteligência
(lembra-se do Pássaro Amarelo?), você tem que cuidadosamente escolher
suas metas na vida. Lembrando-se do Pássaro Bumerangue e da lei do <i>karma</i>, você indubitavelmente buscará metas nobres. Determinação, com foco de apontador <i>laser </i>na
inteligência, metas nobres – uau! Que vida fantástica você pode ter!
Nada ficará no seu caminho, nenhum Porco Verde para rir de sua derrota!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição de Yoga do Grande Pássaro Vermelho: Determinação é a chave para o sucesso. Não desista!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A Águia Poderosa</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem (2)" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
Águia Poderosa representa a graça ou misericórdia divina. Graça divina,
um homem sábio me disse uma vez, é como comprar seis pelo preço de
quatro. Em outras palavras, você ainda está pagando, você ainda está
investindo seu esforço, mas você simplesmente obtém muito mais a partir
disso! Por um pouco mais de esforço de sua parte, você pode invocar esse
poder maravilhosamente efetivo em sua vida. Isso simplesmente torna
tudo melhor. Aprenda como se valer disso e experimente!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lição de Yoga da Águia Poderosa: Você não está sozinho, a ajuda está à disposição!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Porcos Verdes</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem (3)" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.10&disp=emb&zw&atsh=1" width="464" /></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
Porcos Verdes são seus inimigos na vida. Inimigos que roubam sua
felicidade e sua paz mental, que enganam você de modo que viva uma vida
sem realizações, e que impedem, através de mentiras, que você tenha o
poder ilimitado que você merece. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
porcos pequenos são aquelas “coisinhas” que fazemos que tornam nossa
vida pior, incluindo prolongar hábitos que sabemos serem nocivos,
trabalhar excessivamente, mentir, comer em demasia, não dormir o
suficiente, desperdiçar muito tempo no transcurso entre casa e trabalho e
não respirar ar puro o bastante em contato com a natureza. É deveras
fácil eliminar esses pequenos porcos verdes se você leva a sério seu
bem-estar.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
porcos verdes maiores são a ganância, a luxúria, a loucura, o ódio, a
ilusão, a arrogância, a inveja e o medo. É comum que sejam ainda
protegidos por elmos, capacetes, chapéus de aba larga etc.! Eles são
muitíssimo difíceis de serem derrotados. Somente quem é profissional no
Angry Birds™ Yoga tem chance de derrotá-los todos. O primeiro passo para
eliminá-los de sua vida, entretanto, é apenas estar ciente deles –
“conheça bem seu inimigo”. Simplesmente estar ciente deles e reconhecer o
quanto eles lhe trazem sofrimento é uma parte significativa do
processo. As pessoas frequentemente pensam que tais qualidades são ruins
para as vítimas, mas, na verdade, o sofrimento começa com o
perpetrador. Estar em um estado mental de ganância, ódio, arrogância
etc. é, em si mesmo, miserável e frustrante, para não falar dos
terríveis resultados que virão para uma pessoa que age em tais estados e
para as outras pessoas ao seu redor, é claro.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
porcos chefes e reis representam a raiz mais primordial de todo o nosso
sofrimento: a ignorância. A ignorância de nossa natureza verdadeira,
ignorância de quais são nossas verdadeiras prioridades, ignorância de
onde viemos e para onde vamos, ignorância do que devemos fazer em nossa
vida e ignorância do Divino – tais coisas nos conduzem a todos os demais
problemas. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os Blocos</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem (4)" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.11&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Já
é deveras penoso eliminar os Porcos Verdes quando estão inteiramente
expostos, mas, frequentemente, são protegidos por blocos de três tipos.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
bloco de vidro representa a preguiça. A maioria de nós é
inacreditavelmente preguiçosa quando o assunto é trabalhar para sermos
uma pessoa melhor ou para alcançar a autorrealização. Se não superarmos
essa preguiça, não há esperança de felicidade. Isso nada tem a ver com a
preguiça comum. Você pode ser alguém empenhado, trabalhador,
competitivo etc. e, ainda assim, ser completamente preguiçoso no tocante
a trabalhar para se tornar alguém melhor.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
bloco de madeira representa falsos preceitos e falsos conceitos.
Planejamos toda a nossa vida com base em noções errôneas em relação a
quem somos e o que é bom para nós. É muito comum nos esforçarmos por
coisas inúteis, ignorarmos o essencial e basicamente nos precipitarmos
para um fosso de mediocridade e frustração.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
bloco de pedra representa falta de clareza mental, confusão. A escolha
de um estilo de vida ruim, poluição, barulho e ocupações excessivas
inebriarão nossa mente e nos deixarão insensíveis e desorientados. Em
semelhante estado, que esperança temos de ser felizes?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O Estilingue</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem (5)" height="258" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.12&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O estilingue é nossa força vital, chamada <i>prana</i> na tradição indiana e <i>qi </i>(<i>chi</i>)
na tradição chinesa. Nossa força vital é limitada. Temos apenas
determinada quantia de tempo, inteligência e energia física e mental.
Temos que utilizar com sabedoria. Temos que conduzir nossa vida
apropriadamente. Temos que mirar bem, ou então não há qualquer chance de
que teremos o melhor em nossa vida. As pequenas coisas importam. A vida
é construída de uma ação a outra, de uma palavra a outra – bem agora.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Palavras Finais</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><img alt="Nova Imagem (6)" height="262" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=5c5adefbdb&view=att&th=1461fe8527956378&attid=0.13&disp=emb&zw&atsh=1" width="466" /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Buscando
sabedoria (Pássaro Branco) e usando sua inteligência (Pássaro Amarelo),
lembrando-se de sua verdadeira natureza (Pássaro Azul), praticando
meditação (Pássaro Negro), vivendo uma vida nobre (Pássaro Bumerangue),
controlando seus sentidos, a começar pela língua (Pássaro Vermelho), com
grande determinação (Grande Pássaro Vermelho) e, por último mas não
menos importante, sempre buscando pela ajuda do Divino (a Águia
Poderosa), você pode estourar os Porcos Verdes da mentalidade destrutiva
e ter uma vida verdadeiramente venturosa e iluminada!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Espero
que esta breve apresentação de Angry Birds™ Yoga lhe tenha sido útil.
Se você quer aprender mais sobre os tópicos abordados aqui, entre em
contato comigo através dos contatos a seguir. Será um prazer discuti-los
com você!</span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Para contatar o autor, acesso sua página pessoal: <a href="http://www.giridhari.com.br/" target="_blank">www.giridhari.com.br</a>, ou solicite sua amizade no Facebook: <a href="https://www.facebook.com/giridhari.pandavas" target="_blank">https://www.facebook.com/<wbr></wbr>giridhari.pandavas</a>.</span></i></span></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-9578277093210167442014-03-23T08:43:00.000-07:002014-03-23T08:43:37.403-07:00Músicas para Krishna: George Harrisson Fala sobre Suas Composições Devocionais<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">“Eu
tinha muito mais razões para fazer o disco com os devotos. Havia menor
potencial comercial, mas era muito mais satisfatório. Aquilo realmente
foi mais divertido do que tentar fazer um disco pop de sucesso. Era o
sentimento de tentar utilizar nosso talento e transformá-lo em serviço
espiritual a Krishna”.</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Em 1969, você produziu uma canção chamada “O Mantra Hare Krishna”, que
depois fez sucesso em muitos países. Aquela melodia mais tarde tornou-se
uma faixa do álbum “Radha-Krishna Temple”, que você também produziu com
o selo da Apple e foi distribuído nos Estados Unidos pela Capitol
Records. Muitas pessoas que trabalhavam em gravadoras ficaram surpresas
com isto: você produzindo canções para o Hare Krishna e cantando com
seus membros. Por que você fez isso?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Bem, tudo isso é serviço, não é? Serviço espiritual para tentar difundir o <i>mantra</i> em todo o mundo e para dar aos devotos uma base mais ampla e um maior sustentáculo na Inglaterra e em tantos outros lugares.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Como o sucesso desse disco em que os devotos Hare Krishna cantam
compara-se com o de alguns dos músicos de roque cujos discos você
produzia na época, como Jackie Lomax, Splinter e Billy Preston?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Isso foi diferente. Não tinha nada a ver com aquilo, realmente. Eu
tinha muito mais razões para fazer o disco com os devotos. Havia menor
potencial comercial naquele disco, mas era muito mais satisfatório
fazê-lo, sabendo das possibilidades que ele criaria, das conotações que
ele teria simplesmente por apresentar o <i>mantra</i> durante três minutos e meio. Aquilo, realmente, foi mais divertido do que tentar fazer um disco <i>pop</i>
de sucesso. Era o sentimento de tentar utilizar nossos talentos ou
nossa ocupação e transformá-los em serviço espiritual a Krishna.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Que efeito você acha que aquela melodia de “O Mantra Hare Krishna”,
tendo alcançado milhões e milhões de pessoas, surtiu na consciência do
mundo?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Gosto muito de pensar que aquilo teve algum efeito. Afinal, o som é Deus.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Quando a Apple, a companhia de gravação, concedeu uma entrevista
coletiva à imprensa para promover o disco, todos pareceram assustados ao
ouvir você falar sobre alma e Deus como coisas tão importantes.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Eu sentia que era algo importante ser autêntico, deixá-los ficar
sabendo o que estava acontecendo comigo. Eu queria sair do disfarce e
realmente contar-lhes tudo. Isso porque, uma vez que você compreenda
algo, não pode mais fingir que não o conhece.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Eu
pensei: esta é a era espacial, com aviões e tudo o mais. Se todos podem
dar a volta ao mundo nas férias, não há razão pela qual o <i>mantra</i>
não possa também ser amplamente difundido. Assim, a ideia era tentar
fazer uma infiltração espiritual na sociedade, por assim dizer. Depois
de conseguir que a Apple gravasse o disco e o lançasse, e depois de
nossa grande promoção, vimos que ele se tornaria um sucesso. E o que é
mais especial: uma das maiores alegrias da minha vida foi ver todos
vocês no programa Top of the Pops da BBC. Eu nem acreditava. É
dificílimo entrar naquele programa, porque eles só o põem lá se você
fica entre os vinte mais vendidos. Para mim, foi como respirar ar
fresco. Minha estratégia era fazer uma apresentação do <i>mantra</i> de
três minutos e meio para que eles tocassem na rádio, e tudo funcionou
bem. Fiz um amplo arranjo de harmônio e guitarra para o disco nos
estúdios Abbey Road, antes de uma sessão dos Beatles, então regravei uma
partitura para o baixo. Lembro que Paul McCartney e sua esposa, Linda,
foram ao estúdio e gostaram do <i>mantra</i>.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Pouco após o lançamento, John Lennon disse-me que tocaram a gravação em um intervalo pouco antes de Bob Dylan fazer o <i>show</i> da ilha de Wight, com Jimi Hendrix, os Moody Blues e Joe Cocker, no verão de 69.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Eles tocaram enquanto preparavam o palco para Bob. Foi incrível! Além
disso, era uma melodia absorvente, e as pessoas não precisavam saber o
que significava para gostar dela. Senti-me muito bem logo que fiquei
sabendo do sucesso que estava fazendo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> O que você achou do disco tecnicamente, das vozes?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Yamuna, a cantora principal, tem uma voz naturalmente boa. Gostei da
convicção com que ela cantou, e ela cantou como se tivesse cantado
muitas vezes antes. Não parecia ser a primeira melodia que ela cantava.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Bem,
antes de encontrar qualquer devoto, ou antes de me encontrar com
Prabhupada; como eu já tinha seu primeiro disco há pelo menos dois anos,
eu já costumava cantar o <i>mantra</i>. Quando você se abre para algo, é
como se você se tornasse um imã a convidar tal coisa a vir a seu
encontro. Desde a primeira vez que ouvi o canto, foi como uma porta
aberta em alguma parte do meu subconsciente, talvez proveniente de
alguma vida anterior.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Na letra da canção “Awaiting on You All”, do álbum “All Things Must
Pass”, você se manifesta e diz às pessoas que, cantando os nomes de
Deus, elas podem libertar-se do mundo material. O que o levou a fazer
aquilo? Que espécie de resposta você obteve?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Naquela época, ninguém se dedicava àquele tipo de música no mundo <i>pop</i>.
Eu senti que era algo muito necessário. Então, em vez de sentar-me e
esperar que alguém o fizesse, decidi fazê-lo eu mesmo. Muitas vezes
pensávamos: “Bem, concordo com você, mas não estou a fim de me envolver
com isso. É muito arriscado”. Todos sempre tentam se manter cobertos,
comerciais, mas eu pensei: Farei! Ninguém mais está fazendo, e eu estou
cansado de ver tantos jovens de bobeira, desperdiçando suas vidas,
entende? Eu também senti que havia muita gente por aí que se tocaria.
Ainda hoje recebo cartas de pessoas dizendo: “Faz três anos que vivo no
templo Hare Krishna e jamais teria conhecido Krishna se você não tivesse
gravado o álbum ‘All Things Must Pass’”. Deste modo, sei que, pela
graça do Senhor, tenho um pequeno papel no teatro cósmico.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
E os outros Beatles? O que eles pensavam de você ter adotado a
consciência de Krishna? Qual foi a reação deles? Todos vocês haviam
estado na Índia e realmente buscavam por algo espiritual. Shyamasundara
disse-me certa vez, após almoçar com você e os demais Beatles, que todos
eram muito respeitosos.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Sim! Bem, se o Quarteto de Liverpool não entrasse nessa, isto é, se
eles não pudessem lidar com os devotos Hare Krishna de cabeça raspada,
então não haveria nenhuma esperança! (risos) E os devotos vinham
associar-se comigo, o que fazia as pessoas pensarem: “Ei, o que é
isto?”. Sabe como é, assim que alguém vestido de laranja e com a cabeça
raspada aparecia, diziam: “Ah! Eles estão com o George”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
No “Ballad of John and Yoko”, John e Yoko atacaram a imprensa pela
maneira com que ela pode produzir uma falsa imagem de você e
perpetuá-la. Levou bastante tempo e esforço para fazer a imprensa
entender que somos uma religião genuína, com escrituras que antecedem o
Novo Testamento em mais de três mil anos. Pouco a pouco, entretanto,
mais pessoas – entre eruditos, filósofos e teólogos – têm se aproximado,
e hoje respeitam muito a antiga tradição <i>vaishnava</i>, na qual o moderno movimento para a consciência de Krishna tem suas raízes.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
A imprensa é culpada de tudo, de todos os conceitos errôneos sobre o
movimento, mas, em um sentido, não importa realmente se eles disserem
algo bom ou ruim, porque a consciência de Krishna sempre parece
transcender, de qualquer forma, essa barreira. O fato de que a imprensa
levou as pessoas a conhecerem Krishna já é algo bom.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Srila Prabhupada sempre nos treinou para nos mantermos fixos em nossos
princípios. Ele dizia que a pior coisa que poderíamos fazer seria
permitirmos algum “ajuste” ou diluirmos a filosofia em troca de
popularidade barata. Embora muitos <i>svamis</i> e <i>yogis</i> tenham
vindo da Índia para o Ocidente, Prabhupada foi o único que teve a pureza
e a devoção para estabelecer a milenar filosofia da consciência de
Krishna em todo o mundo, com base em seus próprios termos – não
açucarada, mas como ela é.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Isso é verdade. Ele foi um exemplo perfeito daquilo que ensinou.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Quando você fez o álbum “Material World”, você usou uma foto interna tirada do <i>Bhagavad-gita</i> de Prabhupada, mostrando Krishna e Seu amigo e discípulo Arjuna. Por quê?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Sim! No álbum se diz: “Foto extraída do <i>Bhagavad-gita</i> <i>Como Ele É</i>,
de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada”. Foi uma promoção para vocês, é
claro. Eu quis dar a todos a oportunidade de ver Krishna, conhecê-lO.
Essa é a ideia, não é?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Em um de seus livros, Prabhupada disse que o sincero serviço que você
prestou foi melhor do que o de certas pessoas que pesquisaram mais
profundamente a consciência de Krishna porém não puderam manter o seu
nível de fé. Como você se sente a esse respeito?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Maravilhoso. É algo que me deu esperanças, porque, como dizem, mesmo um
momento na companhia de uma pessoa divina, de um devoto puro de
Krishna, pode ajudar imensamente, e acho que Prabhupada realmente ficou
satisfeito com a ideia de que alguém de fora do templo estava ajudando a
fazer o álbum. O simples fato de que ele estava satisfeito foi
encorajador para mim. Eu sabia que ele gostava da gravação “O Mantra
Hare Krishna”, e ele pedia aos devotos que sempre tocassem aquela canção
“Govinda”. Eles ainda a tocam, não é mesmo?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Todo templo tem uma gravação dessa canção, e nós a tocamos toda manhã quando os devotos se reúnem em frente ao altar, antes do <i>kirtana</i>. É uma instituição da ISKCON, pode-se dizer.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
E se eu não recebia inspiração de Prabhupada em minhas canções sobre
Krishna ou sobre a filosofia, eu a recebia dos devotos. Esse era todo o
estímulo de que eu precisava. Qualquer coisa espiritual que eu fizesse,
fosse através de canções, fosse ajudando na publicação de livros, ou o
que fosse, parecia realmente agradá-lo. Minha canção “Living in the
Material World”, conforme escrevi em <i>I, Me, Mine</i>, foi
influenciada por Srila Prabhupada. Foi ele quem me explicou que não
somos o corpo físico. Apenas acontece de estarmos nele.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Como eu disse na canção, este lugar não é realmente aquilo que parece; não pertencemos a ele, mas sim ao céu espiritual:</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Pois estou condenado ao mundo material</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Frustrado no mundo material</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Os sentidos nunca satisfeitos</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Somente oscilando como a maré</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Que poderia me afogar no mundo material</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">A única razão para estarmos aqui é encontrar a maneira de escaparmos.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Assim
era Prabhupada: ele não apenas falava sobre amar Krishna e sair deste
lugar, mas também era o exemplo perfeito. Ele falava sobre sempre cantar
e vivia cantando. Creio que o fato de que ele era o exemplo perfeito de
tudo o que pregava era talvez o elemento mais encorajador para mim, ao
menos para fazer eu me esforçar cada vez mais em busca de ser um
pouquinho melhor.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Você escreve em sua autobiografia que “não importa quão bom você seja,
ainda assim você precisa de misericórdia para escapar do mundo material.
Você pode ser um <i>yogi</i>, um monge ou uma freira, mas, ainda assim,
sem a graça de Deus, não conseguirá escapar”. No fim da canção “Living
in the Material World”, a letra também diz: “Espero escapar deste lugar
pela graça do Senhor Sri Krishna, minha salvação deste mundo material”.
Se dependemos da graça de Deus, o que significa a expressão “Deus ajuda
aqueles que se ajudam”?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
A graça é flexível, creio. Por um lado, nunca sairei daqui a menos que
seja pela graça dEle; por outro lado, Sua graça é relativa à quantidade
de desejo que posso manifestar. A quantidade de graça que eu espero de
Deus deve ser igual à quantidade de graça que eu possa receber ou obter.
Ganho conforme o meu investimento. É como na canção que escrevi com
base em Srila Prabhupada, “The Lord Loves the One that Loves the Lord”:</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">O Senhor ama aquele que ama o Senhor</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">E a lei diz que se você não der então não receberá amor</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mas o Senhor ajuda aqueles que se ajudam</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">E a lei diz que qualquer coisa que você faça voltará para você</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Você ouviu a canção “That Which I Have Lost”, do meu novo álbum, “Somewhere in England?”. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">É derivada do <i>Bhagavad-gita</i>. Nela falo sobre lutar contra as forças da escuridão, das limitações, da falsidade e da mortalidade.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Sim, gosto dela. Se as pessoas puderem entender a mensagem do Senhor no <i>Bhagavad-gita</i>,
poderão ser realmente felizes. Muita gente, ao começar sua vida
espiritual, adora Deus como algo impessoal. Qual é a diferença entre
adorar Krishna, ou Deus, sob Sua forma pessoal, e adorar Sua natureza
impessoal como energia ou luz?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
É como a diferença de lidar com um computador e lidar com uma pessoa.
Como eu disse antes, “Se Deus existe, quero vê-lO”, não apenas ver Sua
energia ou Sua luz, mas Ele mesmo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Não acredito que seja possível calcular quantas pessoas voltaram-se
para a consciência de Krishna através de sua canção “My Sweet Lord”.
Você passou por uma experiência muito pessoal antes de decidir fazer
aquela canção. Em seu livro, você disse: “Pensei muito sobre fazer ou
não ‘My Sweet Lord’, porque estaria me revelando publicamente... Muitas
pessoas temem as palavras Senhor e Deus... Eu estava colocando meu
pescoço debaixo da guilhotina... mas, ao mesmo tempo, pensei: ‘Ninguém
está dizendo isto... por que devo ser falso comigo mesmo?’. Cheguei à
crença na importância de que, se você sente algo muito forte, deve
dizê-lo”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">“Eu
queria mostrar que ‘Aleluia’ e ‘Hare Krishna’ são a mesma coisa. Fiz as
vozes cantando ‘Aleluia’ e depois mudei para ‘Hare Krishna’ para que as
pessoas cantassem o <i>maha-mantra</i> antes que se dessem conta do que
estava acontecendo! Fazia muito tempo que eu vinha cantando Hare
Krishna, e essa canção era uma simples ideia de como fazer uma canção <i>pop</i> ocidental equivalente a um <i>mantra</i>,
que repete sempre e sempre os santos nomes. Não me sinto culpado ou mal
em relação a isso, pois, com efeito, isso salvou muitos de uma vida
viciada em heroína”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Por que você achou que, de alguma forma, deveria colocar Hare Krishna no álbum? Apenas “Aleluia” não teria sido o suficiente?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Bem, em primeiro lugar, “Aleluia” é uma expressão de júbilo dos
cristãos, mas “Hare Krishna” tem seu lado místico. É mais do que apenas
glorificar a Deus: é pedir para tornar-se Seu servo. Além disso, por
causa da disposição do <i>mantra</i>, com a mística energia espiritual
contida naquelas sílabas, está muito mais perto de Deus do que o modo
como o cristianismo O representa comumente. Embora Cristo, a meu ver,
seja um <i>yogi</i> absoluto, acho que muitos mestres cristãos da
atualidade têm uma noção errônea acerca de Jesus Cristo. Supostamente
eles representam Jesus, mas não o estão fazendo muito bem. Eles estão se
desviando muito dele, o que é muito ruim. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Minha ideia em “My Sweet Lord”, por parecer uma canção <i>pop</i>,
era persuadi-los da seguinte maneira. Eu queria fazer com que eles não
se sentissem ofendidos: primeiro, ouviriam “Aleluia” e, ao ouvirem “Hare
Krishna”, já estariam fisgados, batendo os pés, de modo que se
deixariam levar por um sentido de falsa segurança. E, de repente, quando
eu mudasse o coro para “Hare Krishna”, eles o estariam cantando também,
antes que se dessem conta do que acontecera, e pensariam: “Ei, eu
achava que não deveria gostar de Hare Krishna!”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">As
pessoas escrevem até hoje me perguntando que estilo era aquele. Dez
anos mais tarde, estão tentando entender o que significam aquelas
palavras. Realmente, foi apenas um pequeno truque, e não ofendeu. Por
alguma razão, nunca obtive nenhuma reação ofensiva dos cristãos, que
apenas disseram: “Gostamos até certo ponto, mas o que é que ‘Hare
Krishna’ tem a ver com tudo isso?”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">“Aleluia”
pode ter sido originalmente alguma coisa mântrica que caiu de moda, mas
não tenho certeza do que significa realmente. A palavra grega para
Cristo é <i>kristos</i>, que, no fundo, é o mesmo que Krishna.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Em <i>I, Me, Mine</i>, você fala sobre <i>karma</i>
e reencarnação e sobre como a única maneira de escapar do ciclo é
aceitar um processo espiritual genuíno. Você diz em um trecho: “Todos
estão preocupados com a morte, mas a causa da morte é o nascimento.
Assim, se você não quer morrer, não nasça!”. Algum dos outros Beatles
acreditava na reencarnação?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Tenho certeza de que John acreditava! E não gostaria de subestimar Paul
e Ringo. Eu não me surpreenderia se eles tivessem alguma esperança de
que isso seja verdade. Pelo que conheço de Ringo, ele deve ser um <i>yogi</i> disfarçado de baterista!</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Mukunda:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Paul tem nosso último livro, o <i>Voltando a Nascer</i>. Onde você pensa que a alma de John está agora?</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">George:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">
Espero que ele esteja em um bom lugar. Ele tinha a compreensão de que
cada alma reencarna até se purificar completamente e de que cada alma
recebe aquilo que merece, conforme as reações a suas ações nesta vida e
em vidas anteriores.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">www.voltaaosupremo.com</span></a>.</span></i> </span></span></span></div>
<span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-15061870575470493292014-02-20T12:34:00.003-08:002014-02-20T12:34:40.933-08:00Abre nos Estados Unidos Primeira Fábrica de Laticínios Certificada como Livre de Abate<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Do Blog Volta ao Supremo. Leia outros artigos em <a href="http://www.voltaaosupremo.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">www.voltaaosupremo.com</span></a>.</span></i><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24pt;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24pt;">Abre nos Estados Unidos Primeira Fábrica</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24pt;">de Laticínios Certificada como Livre de Abate</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_k_aSVP7rVw1JjIiZX4nHbDh8IFmZ3CzxaXP6vQQvI10yXPkzYpWmx_iIPKXDnV9osroGyS_S2U5fUiMiU9mbBjmAPFciLCd2luonLLw0HRlmI4BmLAsMVMNiHE7YmXkYmhkgmn0YKs/s1600/image001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_k_aSVP7rVw1JjIiZX4nHbDh8IFmZ3CzxaXP6vQQvI10yXPkzYpWmx_iIPKXDnV9osroGyS_S2U5fUiMiU9mbBjmAPFciLCd2luonLLw0HRlmI4BmLAsMVMNiHE7YmXkYmhkgmn0YKs/s1600/image001.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="color: orange;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Madhava Smullen</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Conheça
mais sobre esse projeto sem fins lucrativos que tem por meta
concretizar a idealização de Srila Prabhupada em relação à procedência
do leite em todos os centros Hare Krishna.</span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">4
de janeiro de 2014. No encontro de líderes europeus no final do ano
passado, líderes da ISKCON (Sociedade Internacional para a Consciência
de Krishna) de toda a Europa discutiram um dilema comum entre os devotos
de hoje: Bebemos leite, um importante ingrediente na dieta da ISKCON,
ou o evitamos, uma vez que o leite hoje comprado apoia a indústria do
abate?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">A
resposta, é claro, é bebermos leite de nossas próprias vacas
protegidas. Infelizmente, há poucas fazendas de produção de leite na
ISKCON mundial atualmente – mas há algumas. Os líderes citaram a fábrica
de manteiga e queijo de Gita Nagari, em Port Royal, Pensilvânia, por
exemplo, como um exemplo ideal para as outras comunidades da ISKCON.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Gita
Nagari, uma fazenda de 140 hectares, foi comprada pela ISKCON Nova
Iorque em 1975, seguindo a instrução de Srila Prabhupada de que todo
templo urbano deveria ter um projeto rural vinculado a ele.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Em
seu auge, cuidou e fez a ordenha de um grande rebanho de vacas pardas
suíças, mas, ao longo dos anos, os esforços decresceram. Então, em 2008,
Dhruva Dasa mudou da Cidade do Cabo, na África do Sul, para Gita Nagari
de modo a servir como presidente de templo, junto de sua esposa,
Parijata Dasi.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Eles
eram duas pessoas com as formações mais improváveis para coordenadores
de uma comunidade rural. Dhruva atuara como especialista técnico para
uma central nuclear, ao passo que Parijata fora vice-presidente de uma
organização estratégica para um negócio tecnológico.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="color: orange;"><br /></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Contudo,
desde o princípio, aderiram ao estilo de vida rural. Seu programa de
Agricultura Apoiada pela Comunidade produz pelo menos vinte diferentes
tipos de legumes e verduras e fornece quatro templos urbanos próximos e
115 famílias com produção orgânica. Ao mesmo tempo, estão revivendo as
atividades da fazenda Gita Nagari em relação aos laticínios com a nova
fábrica de manteigas e queijos da Gita Nagari.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Como
a primeira fábrica de laticínios certificada como livre de abate nos
Estados Unidos, a fábrica tem certificação B pela FDA, o órgão americano
de controle de alimentos e remédios, e tem permissão para a venda e
transporte de leite puro por parte do departamento federal de
agricultura. Isso significa que têm permissão legal para distribuir
leite para consumo público.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Quando
chegamos aqui, começamos a ordenhar apenas duas vacas”, disse Parijata.
“Então, em março de 2013, recebemos todo fundo necessário da Krishna
Protects Cows Incorporated Trust, um grupo de devotos investidores, para
comprar um rebanho de 28 vacas leiteiras pardas suíças. Também temos 19
vacas e bois aposentados, e 14 bezerros, incluindo dez novilhos e
quatro touros”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">A
fábrica de laticínios Gita Nagari é, atualmente, única no mundo. Ela
evita práticas cruéis usadas por produtores convencionais, como corte do
chifre e do rabo, ajustando todas as suas práticas pensando no conforto
dos animais.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No
inverno, as vacas se refugiam em um celeiro aquecido estratificado com
palha dos próprios campos da Gita Nagari. Ao longo do ano, pastam em
pastos orgânicos certificados e seguem um plano nutricional baseado em
pastagem rotativa para o máximo de energia e saúde. E todos os dias
Dhruva e Parijata as observam de perto a fim de se certificarem de que
tudo está bem.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Verificamos
se seus cascos estão saudáveis, se seus olhos estão brilhantes e
límpidos, seus narizes úmidos o bastante e se nenhum animal está
mancando ou foi ferido”, diz Parijata. “Há constante interação com as
vacas. Elas são cuidadas e amadas, e sentimos muitíssima reciprocação e
troca de afeto quando lidamos com elas”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ademais,
a Krishna Protects Cows Trust reservou fundos o bastante para cuidar do
rebanho existente e de quaisquer necessidades se algo der errado com o
projeto.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">As vacas são ordenhadas duas vezes ao dia, às 5 horas da manhã e às 5 horas da tarde, ao pacífico som de <i>mantras</i>
acompanhados de instrumentos musicais. Inicialmente, quando tinham
apenas um pequeno número de vacas, Dhruva e Parijata as ordenhavam à
mão. Agora que há dezenas, eles usam o tipo mais brando de máquina de
sucção e compensam a redução de interação pessoal passando bastante
tempo de qualidade com as vacas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">As
vacas, em reciprocidade, produzem entre dois mil e duzentos e dois mil e
seiscentos litros por semana. Alguns são usados para as Deidades que
presidem Gita Nagari, Sri Sri Radha Damodara, e seus devotos. Alguns se
tornam iogurte, <i>panir</i> [um tipo de ricota] e queijo – um fazendeiro menonita local usa o coalho vegetariano para fazer <i>cheddar</i>, queijo tipo suíço, Pepper Jack e Colby.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">O
restante é comprado pelos templos urbanos vizinhos exatamente dentro do
sistema concebido por Srila Prabhupada. Comunidades da ISKCON em
Washington D.C., Filadélfia, Newburgh, Towaco, Nova Jersey e Central New
Jersey compram, cada uma, quase 200 litros de leite por semana para
seus templos e membros individuais.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="color: orange;"><br /></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Esses
templos pagam $2,70 por livro pelo leite da fazenda Gita Nagari, um
preço assombroso para alguns devotos. Conduto, consideremos que o leite
orgânico de vacas de abatedouro frequentemente custa $2,15 nas lojas.
Consideremos os custos excepcionais de cuidar de dezenas de vacas por
toda a vida. E consideremos a absoluta qualidade do leite produzido por
tais vacas. Diante de tudo isso, $2,70 se revela um preço bastante
justo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Para
fazerem o leite que é vendido em supermercados, um caminhão-tanque vai
de fazenda em fazenda, coleta o leite e coloca tudo em um imenso
reservatório em uma fábrica de leite”, Parijata diz. “Eles, então,
esterilizam completamente o leite, pasteurizam-no, tiram todas as
gorduras e começam a colocar tudo de volta para fazer leite com um por
cento de gordura, dois por cento de gordura e ‘integral’”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Além
disso, há a questão da vida de tortura em que vivem as vacas nas
fazendas fábricas antes de serem abatidas pelo menos quinze anos antes
de sua expectativa de vida normal, e há também os hormônios e
antibióticos que são injetados nelas e terminam no leite. Vacas de
fazendas fábricas também são submetidas a dietas horrendas de grãos
excessivos, além de receberem até mesmo fezes e partes de animais para
seu consumo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Nós
não forçamos nossas vacas a produzirem, e sua dieta é cuidadosamente
estabelecida e acompanhada”, diz Parijata. “Porque são bem cuidadas,
felizes e contentes, a qualidade de seu leite é mais nutritiva. Há até
casos de pessoas supostamente intolerantes a lactose que bebem nosso
leite e não têm nenhum tipo de reação com ele”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ela
adiciona: “A intolerância a lactose que é tão prevalente atualmente
entre as alergias não se deve ao leite em sua forma pura, integral e
original como alimento – se deve a como é manipulado e a como as vacas
são tratadas. Tentamos compartilhar com as pessoas, portanto, como nosso
leite é diferente”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ao
mesmo tempo, a Gita Nagari segue cuidadosamente suas leis locais em
relação ao leite, o alimento mais regulado nos Estados Unidos. A
comunidade em si usa atualmente leite integral e puro dentro da
Pensilvânia, onde semelhante leite é legal. De acordo com a lei,
entretanto, a fábrica não pode enviar leite puro para fora do estado. Os
devotos dos estados vizinhos, então, têm que ir até lá e levar o leite
consigo, de acordo com seus direitos individuais.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">De
modo a poderem enviar leite a comunidades da ISKCON ao longo da Costa
Leste dos Estados Unidos no futuro, todavia, a Gita Nagari comprou um
pasteurizador, que será inspecionado pela FDA em breve e, esperam todos,
receberá certificação A.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Também
gostaríamos de investir em um “separador de nata” a fim de que possamos
fazer nossa própria manteiga, bem como leitelho, <i>ghi</i> e sorvete”,
Parijata diz. Porém, ela deixa claro que ela e Dhruva planejam manter
seu rebanho manejável e pequeno em um negócio sustentável: “Não queremos
ligação com os grandes centros comerciais – tudo o que queremos é ter
um bom programa disponível para os projetos da ISKCON em estados
vizinhos poderem oferecer leite de vacas protegidas às suas Deidades e
devotos”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Embora
vá permanecer pequena, a influência da fábrica de laticínios Gita
Nagari Creamery pode ser grande. Através dela, Dhruva e Parijata esperam
poder mostrar a outros produtores na Pensilvânia e em outros estados
que é economicamente viável produzir leite livre de abate.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dentro
da ISKCON, aconselham que quaisquer comunidades rurais que queiram
seguir seu exemplo comecem pequenos e sistematicamente através do
investimento em um microssistema de produção de leite e ordenhando
apenas duas vacas à mão.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Para
os devotos em geral, Parijata oferece esta importante sugestão final:
“Se vocês podem obter leite de vacas protegidas, obtenham. Apoiem esses
projetos, pois a medida do sucesso das comunidades rurais está em quanto
de apoio elas recebem”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Para mais informações (em inglês), visite: <a href="http://www.gitanagari.org/node/286" target="_blank">http://www.gitanagari.org/<wbr></wbr>node/286</a>, <a href="https://www.facebook.com/GitaNagariCreamery" target="_blank">https://www.facebook.com/<wbr></wbr>GitaNagariCreamery</a>.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="color: orange;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Se gostou deste material, também gostará destes: <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/entrevistas/entrevistas-com-outros-convidados/veganismo-e-movimento-hare-krishna/" target="_blank">Veganismo e Movimento Hare Krishna</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/karma-e-consumo-de-carne-na-literatura-vedica" target="_blank">Karma e Consumo de Carne na Literatura Védica</a>, <a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/por-que-os-devotos-de-krishna-nao-comem-alho-e-cebola" target="_blank">Por que os Devotos de Krishna Não Comem Alho e Cebola?</a>, <a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/o-vegetarianismo-e-o-movimento-hare-krsna/" target="_blank">O Vegetarianismo e o Movimento Hare Krsna</a>.</span></i></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-78275942336848631642013-12-02T13:20:00.000-08:002013-12-02T13:20:08.283-08:00Seminário Hare Krishna vira “INSTITUTO JALADUTA” e abre inscrições para 2014.<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: yellow;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;">INSTITUTO JALADUTA</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Seminário Hare Krishna vira “INSTITUTO JALADUTA” e abre inscrições para 2014.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">S</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">im,
o Seminário, com sede em Campina Grande, que já graduou quase 200
alunos com o título Bhakti Sastri; Que, em 13 anos realizou 14 turmas
presenciais do curso Bhakti Sastri, sendo uma integralmente em Nova
Gokula e a última em três módulos, um em Goura Vrindávana, outra em Nova
Gokula e a outra em Campina Grande; Que realizou um monte de Ratha
Yatras por aí... agora virou um INSTITUTO.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Qual a diferença entre Seminário e Instituto?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
diferença é que como Instituto esse projeto de educação pode ter
penetração no meio acadêmico, tem mais chance de crescer e oferecer
cursos de graduação e pós-graduação nas áreas do conhecimento da
literatura, filosofia e religião, o que representa mais oportunidades
para os alunos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Com uma estrutura organizacional mais complexa, o <b>INSTITUTO JALADUTA</b> vai abranger três áreas de atividades:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1-</span><span style="font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Núcleo de Estudos Vaishnavas</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
– É neste núcleo que as antigas atividades do Seminário, como vivência
de ashrama, sadhana bhakti e o curso presencial encontrarão respaldo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2-</span><span style="font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Núcleo de Estudos de Filosofia e Religião Indianas</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
– Esta é a parte encarregada de adequar nossos cursos e conteúdos
programáticos às exigências das universidades para se tornar
interessante para um público mais abrangente. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3-</span><span style="font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Núcleo de Administração e Marketing</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
– Este núcleo vai desenvolver projetos de capacitação em liderança,
incluindo comunicação, cuidado aos devotos, desenvolvimento humano,
desenvolvimento social, desenvolvimento congregacional.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
significado do nome Jaladuta é "Mensageiro dos Mares" e, como vocês
sabem, tem tudo a ver com Prabhupada, com a comunicação
oriente/ocidente, tem um significado especial para os membros da ISKCON e
também é de fácil pronúncia em português. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O <b>INSTITUTO JALADUTA</b>
inicia suas atividades em 2014 oferecendo oportunidades inéditas. Além
do curso presencial Bhakti Sastri, vai oferecer dois cursos no sistema
EAD (Educação à Distância), o Bhakti Sastri e o Bhakti Vaibhava. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As inscrições vão do dia 15 de dezembro de 2013 a 19 de janeiro de 2014. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aguardem mais informações nos próximos dias.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quem quiser se comunicar com a gente use os seguintes contatos:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dhanvantar Swami: e-mail: <a href="mailto:dswami@iskcon.com.br" target="_blank">dswami@iskcon.com.br</a>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">telefones: </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">fixo: 83-3333-7044</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Oi: 83- 8831-1766</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tim: 83- 9663-5873</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Srila Prabhupada Ki Jaya!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dhanvantari Swami </span></span></div>
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-83742517455477968652013-11-13T15:44:00.003-08:002013-11-13T15:44:36.694-08:00Afinal, É Válido o Termo “Hindu”? <h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20pt; font-style: normal;">Afinal, É Válido o Termo “Hindu”?</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8463884900574753037" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB33JzezVsXvobHlAQ4QXIHQOVr74HgUP3ShBoBevdIwsJUSNRqpwII70B4aySXPPTHQMvQEtiunmSHjQtTo0uJfNobGNFMe78UV5ECt5rvITDoffB5BGXgagM5pN-hFeUq4nDPShq1Bs/s1600/image001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB33JzezVsXvobHlAQ4QXIHQOVr74HgUP3ShBoBevdIwsJUSNRqpwII70B4aySXPPTHQMvQEtiunmSHjQtTo0uJfNobGNFMe78UV5ECt5rvITDoffB5BGXgagM5pN-hFeUq4nDPShq1Bs/s320/image001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #f6b26b;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sri Nandanandana</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Uma investigação das diferentes teorias para a origem do termo “hindu” e de sua validade para designar a cultura védica.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É
importante esclarecermos o uso das palavras “hindu” e “hinduísmo”. O
fato é que o verdadeiro “hinduísmo” se baseia no conhecimento védico,
que é relacionado à nossa identidade espiritual. Muitas pessoas aceitam
sim o termo como o mesmo que <i>sanatana-dharma</i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">,
que é um termo sânscrito mais preciso para o caminho védico. Nossa
genuína identidade espiritual está além de quaisquer nomes temporários,
como cristianismo, islamismo, budismo ou mesmo hinduísmo. Afinal, Deus
jamais Se descreve como pertencente a quaisquer de tais categorias,
dizendo-Se apenas um Deus cristão ou um Deus muçulmano ou um Deus hindu.
Por isso alguns dos maiores mestres espirituais da Índia evitam se
identificar apenas como hindus. O caminho védico é eterno, logo além de
todas essas designações temporárias. Estou, então, chamando o nome
“hindu” de uma designação temporária?</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Temos
que nos lembrar de que o termo “hindu” sequer é sânscrito. Numerosos
estudiosos dizem que o mesmo não se encontra em parte alguma da
literatura védica. Então, como esse nome pode realmente representar a
cultura ou o caminho védico? E sem a literatura védica, não há base para
“hinduísmo”.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">A
maioria dos estudiosos considera que o nome “hindu” foi desenvolvido
por estrangeiros invasores que não conseguiam pronunciar o nome do rio
Sindhu apropriadamente. Algumas fontes defendem que foi Alexandre, o
Grande, quem pela primeira vez renomeou o rio Sindhu para Indu, omitindo
o “s” inicial e assim tornando mais fácil a pronúncia para os gregos. O
rio ficou conhecido, então, como Indus. Isso se deu quando Alexandre
invadiu a Índia por volta de 325 a.C. Suas forças macedônias, então,
passaram a chamar a terra a leste do Indus de Índia, um nome usado
especialmente durante o regime britânico.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="center" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="center" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Posteriormente,
quando os invasores muçulmanos chegaram de localidades como o
Afeganistão e a Pérsia, chamaram o rio Sindhu de rio Hindu.
Consequentemente, o nome “hindu” foi usado para descrever os habitantes
das terras nas províncias do noroeste da Índia, onde se localiza o rio
Sindhu, e a região em si foi chamada de “Hindustão”. Porque o som
sânscrito de “s” se torna “h” na língua parse, os muçulmanos
pronunciavam <i>sindhu</i> como <i>hindu</i>, muito embora as pessoas da
área pessoalmente não usassem o nome “hindu”. A palavra foi usada pelos
estrangeiros muçulmanos para identificar as pessoas e a religião
daqueles que viviam naquela área. Com o tempo, mesmo os indianos
conformaram-se com o termo utilizado por aqueles no poder e adotaram os
nomes hindu e Hindustão. De outro modo, a palavra não tem significado
exceto por aqueles que lhe dão valor ou a usam por conveniência.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Outra
visão do termo “hindu” demonstra a desorientação que causa no
entendimento da verdadeira essência dos caminhos espirituais da Índia.
Como escrito por R. N. Suryanarayan em seu livro <i>Universal Religion </i>(p.1-2,
publicado em Mysore em 1952): “A situação política do nosso país há
séculos, digamos entre vinte e vinte e cinco séculos, torna muito
difícil compreender a natureza desta nação e de sua religião. Os
estudiosos ocidentais, e historiadores também, fracassaram no que diz
respeito a traçar o verdadeiro nome desta terra Brahman, um país de
dimensões continentais, e, portanto, contentaram-se em tratá-la pelo
termo ‘hindu’, apesar de ser um termo sem sentido. Essa palavra, que é
uma inovação estrangeira, não é utilizada por nenhum de nossos
escritores sânscritos ou reverenciados <i>acharyas</i> em suas obras.
Parece que o poder político foi o responsável por insistir na
continuação do uso da palavra ‘hindu’. A palavra ‘hindu’ se encontra, é
claro, na literatura persa. <i>Hindu-e-falak</i> significa ‘o negro do céu’ e ‘Saturno’. Na língua arábica, <i>hind</i>, não <i>hindu</i>,
significa ‘nação’. É vergonhoso e ridículo ler o tempo todo na história
que o nome ‘hindu’ foi dado pelos persas ao povo de nosso país quando
aportaram no solo sagrado de Sindhu”.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Outra
visão da fonte do nome “hindu” se baseia em um sentido depreciador. É
dito ser “certo que o nome ‘hindu’ foi dado à raça ariana original da
região por parte dos invasores muçulmanos a fim de humilhá-los. Na
língua persa, a palavra significa ‘escravo’, e, de acordo com o islã,
todos aqueles que não aderem ao islã são chamados de ‘escravos’”. (<i>Maharishi Shri Dayanand Saraswati Aur Unka Kaam</i>, editado por Lala Lajpat Rai, publicado em Lahore, 1898, em Introdução)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Um dicionário persa intitulado <i>Lughet-e-Kishwari</i>, publicado em Lucknow em 1964, fornece o significado da palavra “hindu” como “<i>chore </i>[ladrão], <i>dakoo </i>[saqueador], <i>raahzan </i>[assaltante] e <i>ghulam </i>[escravo]”. Em outro dicionário, o<i> Urdu-Feroze-ul-Laghat </i>(Parte Um, p. 615), o significado persa da palavra hindu é descrito ainda como <i>barda </i>(criado obediente), <i>sia faam </i>(cor negra) e <i>kaalaa </i>(preto). Assim, tudo isso são expressões denigritórias ao povo indiano na visão dos persas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Basicamente,
então, “hindu” é a mera continuação do termo muçulmano que se tornou
popular apenas dentro dos últimos 1300 anos. Desta forma, podemos
entender que não é um termo sânscrito válido, tampouco tem algo a ver
com a verdadeira cultura védica ou o caminho espiritual védico. Nunca
existiu uma religião que se chamasse hinduísmo até o povo indiano em
geral colocar valor nesse nome e aceitar o seu uso. É surpreendente,
então, que alguns <i>acharyas</i> indianos e organizações védicas não se interessem por usar o termo?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
grande confusão começou quando o nome “hinduísmo” passou a ser usado
para indicar a religião do povo indiano. As palavras “hindu” e
“hinduísmo” foram usadas frequentemente pelos britânicos com o intuito
de grifar as diferenças religiosas entre os muçulmanos e as pessoas que
se tornaram conhecidas como hindus. Isso foi feito com a intenção
bem-sucedida de criar atrito entre os habitantes da Índia de acordo com a
política britânica de “dividir e reinar” para tornar mais fácil seu
contínuo domínio sobre o país.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todavia, devemos mencionar que outros que tentam justificar a palavra “hindu” apresentam a ideia de que os <i>rishis</i>
de tempos remotos, muitos milhares de anos atrás, também chamavam a
Índia central de Hindustão, e o povo que vivia ali, de hindus. O
seguinte verso, supostamente pertencente ao <i>Vishnu Purana</i>, <i>Padma Purana</i> e à <i>Bruhaspati Samhita</i>, é apresentado como prova, mas ainda não estou certo em relação a onde exatamente o verso pode ser encontrado:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">aasindo sindhu aryantham yasyabharatha bhumikah</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">mathrubhuh pithrubhuchaiva sah vai hindurithismrithaah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outro verso diz: <i>sapta
sindhu muthal sindhu maha samudhram vareyulla bharatha bhumi
aarkkellamaano mathru bhumiyum pithru bhumiyumayittullathu, avaraanu
hindukkalaayi ariyappedunnathu</i>. Ambos os versos mais ou menos
indicam que quem quer que considere a terra de Bharatha Bhumi, entre o
Sapta Sindu e o Oceano Índico, como sua terra natal é conhecido como
“hindu”. Porém, aqui também temos a menção do verdadeiro e antigo nome
da Índia, que é Bharata Bhumi. “Bhumi” significa Mãe Terra, mas Bharata é
a terra de Bharata, ou Bharata-varsha, que é o território indiano. Em
numerosas referências védicas nos <i>Puranas</i>, no <i>Mahabharata</i> e
outros textos védicos, a região da Índia é referida como
Bharata-varsha, ou a terra de Bharata, e não Hindustão. O nome
Bharata-varsha certamente ajuda na apresentação das raízes e do passado
glorioso do país e de seu povo, especialmente em relação à sua cultura
védica.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outras duas referências comumente utilizadas são as seguintes:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">himalayam samaarafya yaavat hindu sarovaram</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">tham devanirmmitham desham hindustanam prachakshathe</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">himalyam muthal indian maha samudhram vareyulla</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">devanirmmithamaya deshaththe hindustanam ennu parayunnu</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Estas
também indicam que a região entre os Himalayas e o Oceano Índico se
chama Hindustão. Assim, a conclusão é que todas as pessoas da Índia são
hindus independente de sua casta ou religião. É claro que nem todos
concordarão com isso.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outros dizem que, no <i>Rig Veda</i>,
Bharata é referido como o país de “Sapta Sindhu”, isto é, o país de
sete grandes rios. Isso é naturalmente aceitável. Contudo, exatamente de
qual livro e de qual capítulo esse verso vem é algo que precisa ser
esclarecido. Não obstante, alguns dizem que a palavra <i>sindhu</i> se
refere a rios ou mares, e não meramente ao rio específico chamado
Sindhu. Além disso, é dito que, no sânscrito védico, de acordo com
dicionários antigos, <i>sa</i> era pronunciado como <i>ha</i>. Assim,
pronunciava-se “Sapta Sindhu” como “Hapta Hindu”. Supõe-se, então, que
foi assim o surgimento da palavra “hindu”. Também se diz que os antigos
persas se referiam a Bharata como “Hapta Hind”, como registra o clássico
<i>Bem Riyadh</i>. Essa é outra razão para alguns estudiosos acreditarem que a palavra “hindu” tem sua origem na Pérsia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Outra
teoria é que o nome “hindu” sequer vem do nome Sindhu. A. Krishna Kumar
explica: “Essa visão [de Sindhu/Hindu] é insustentável uma vez que os
indianos naquele tempo tinham a mais elevada e invejável posição no
mundo em termos de civilização e riquezas, e não é possível que não
tivessem um nome. Eles não eram aborígenes desconhecidos aguardando para
serem descobertos, identificados e cristianizados por estrangeiros”.
Ele cita um argumento do livro <i>Self-Government in India</i>, por N. B. Pavgee, publicado em 1912. O autor cita um idoso <i>swami </i>e sanscritista de nome Mangal Nathji, que encontrou um antigo <i>Purana</i> conhecido como <i>Brihannaradi</i> na vila Sham, Hoshiarpur, Punjab. O mesmo continha este verso:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">himalayam samarabhya yavat bindusarovaram</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">hindusthanamiti qyatam hi antaraksharayogatah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mais uma vez, a localização exata desse verso no <i>Purana</i>
não é informada, mas Kumar o traduz assim: “A terra compreendida entre
as montanhas Himalayas e o Bindu Sarovara (Cabo Camorim) é conhecida
como Hindusthan pela combinação da primeira sílaba ‘hi’, de ‘Himalaya’, e
a última sílaba ‘ndu’, de ‘<i>bindu</i>’”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Acredita-se,
é claro, que isso deu origem ao nome “hindu”, atribuindo uma origem
indígena ao nome. A conclusão é que as pessoas vivendo nessa área são
conhecidas, portanto, como “hindus”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De
qualquer modo que essas teorias possam apresentar suas informações e de
qualquer modo que possamos refletir sobre elas, o nome “hindu” tem
origem simplesmente como uma designação corpórea e regional. O nome
“hindu” se refere a uma localização e a seus habitantes, e originalmente
não tinha nenhuma ligação com a filosofia, a religião ou a cultura das
pessoas, que certamente podiam mudar de uma para outra. É certamente
correto dizer que todos da Índia são indianos, mas e quanto à sua
religião e ao seu pensamento? Estes são conhecidos por numerosos nomes
segundo as várias aparências e crenças. Assim, eles não são todos
hindus, e muitos que não seguem o sistema védico já objetam serem
chamados por esse nome. “Hindu”, portanto, não é o nome mais apropriado
para um caminho espiritual, senão que o termo sânscrito <i>sanatana-dharma</i> é muito mais apropriado. A cultura dos indianos antigos e sua história é a cultura védica, ou o <i>dharma</i>
védico. É mais acertado, portanto, usar um nome baseado nessa cultura
para aqueles que a seguem do que um nome que apenas diz respeito à
localização de um povo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por conseguinte, o caminho espiritual védico é mais adequadamente tratado por <i>sanatana-dharma</i>, que significa “a ocupação imutável e eterna da alma em seu relacionamento com o Ser Supremo”. O <i>dharma</i> do açúcar, por exemplo, é ser doce, e isso não muda. E se não é doce, não é açúcar. Ou o <i>dharma</i> do fogo é fornecer calor e luz. Se não faz isso, não é fogo. Da mesma forma, existe um <i>dharma</i>, ou natureza, próprio da alma, que é <i>sanatana</i>, eterno. Tal <i>dharma</i> é imutável. Há, portanto, o estado de <i>dharma </i>e o caminho do <i>dharma</i>. Seguir os princípios do <i>sanatana-dharma</i>
pode nos levar ao estado puro de reavermos nossa esquecida identidade
espiritual e nosso relacionamento com Deus. Essa é a meta do
conhecimento védico. Assim, o conhecimento dos <i>Vedas</i> e de toda a literatura védica, tal como a mensagem do Senhor Krishna no <i>Bhagavad-gita</i>, bem como os ensinamentos das <i>Upanishads</i> e dos <i>Puranas</i>,
não se limitam apenas a hindus, que são restritos a determinada regiões
do planeta ou famílias. Esse conhecimento, na verdade, destina-se ao
mundo inteiro. Como todos são seres espirituais e têm a mesma essência
espiritual, como descrevem os princípios do <i>sanatana-dharma</i>, todos têm o direito e o privilégio de entender esse conhecimento.</span></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f6b26b;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se gostou deste material, também gostará destes: </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremobr.wordpress.com/artigos/artigos/yoga-nos-dias-de-hoje/" target="_blank">Yoga nos Dias de Hoje</a></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://voltaaosupremo.com/artigos/artigos/os-avataras-do-senhor-krishna/" target="_blank">Os Avataras do Senhor Krishna</a></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></i></span></div>
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-5576755201984058672013-07-30T10:11:00.001-07:002013-07-30T10:11:49.179-07:00Vivemos mais! Vivemos bem? Por uma vida plena<br />
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2013/07/vivemos-mais-vivemos-bem-por-uma-vida.html"></a>
<div class="post-body entry-content">
<h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnfFnsVK7ezHpvM8Mv_ahRQqDaae8HiQnf_2XbxwbolZxZr_bFxyoYnRaLcr89jtk0VWqaGpvVbGiE-ku_ZW-EE7wZOgpAtLkRRuSNifosciCruWGRg7HBtTBcWz8reGz6GkOoWXJfbmQ/s1600/imagens.aspx.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnfFnsVK7ezHpvM8Mv_ahRQqDaae8HiQnf_2XbxwbolZxZr_bFxyoYnRaLcr89jtk0VWqaGpvVbGiE-ku_ZW-EE7wZOgpAtLkRRuSNifosciCruWGRg7HBtTBcWz8reGz6GkOoWXJfbmQ/s1600/imagens.aspx.jpg" /></a>
Vivemos mais! Vivemos bem? Por uma vida plena</h3>
<h3>
</h3>
<h3>
de Mario Sergio Cortella / Terezinha Azerêdo Rios</h3>
<h3>
</h3>
Coleção: Papirus debates<br />
<br />
Encadernação: Brochura<br />
Nº Páginas: 112<br />
<br />
Público Alvo: Geral<br />
<br />
<br />
<b>O LIVRO</b><br />
<br />
Muito se tem escrito, falado e divulgado sobre o aumento da expectativa
de vida. A todo momento ouvimos recomendações de como manter a qualidade
de vida: prática de exercícios, alimentação saudável e assim por
diante.<br />
Para além de todas essas questões, há, contudo, uma experiência pessoal,
única. A seu modo, cada um de nós pode fazer do próprio envelhecimento
um processo de crescimento contínuo: não biológico, mas de aprendizado e
convívio, de autoconhecimento e compreensão.<br />
Assim, enfrentando a vida com coragem, partilhando as experiências,
sendo vital no dia a dia, talvez, além de longa, nossa vida possa ser
larga, ampla.<br />
<br />
<b>O CONTEÚDO</b><br />
<br />
A vida como desafio<br />
Viver mais e viver bem<br />
Tempo amigo, tempo inimigo<br />
Olhando para trás e adiante<br />
A ditadura do relógio e o valor do tempo<br />
A ampliação do horizonte de vida<br />
A vida só vale porque é finita<br />
Quais são seus planos para o futuro?<br />
Aposentadoria não é desocupação!<br />
Vida boa = Presença do desejo<br />
<br />
<b>SAIBA MAIS</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/fNxWPBwJCHQ?feature=player_embedded" width="640"></iframe><br />
<br />
Lançamento<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP45chuqM4iLS42Wvz_IPw8RmEyT5vXxGXaEZzcNsdNqqhtIrjXK10k1RM1G1-P-gxgGsr25sbmdZShCXcp5_WdSdiCiX6Wua90Zz9lACXguQVh-BBp8qIVjTrwMpPw_eYeBA_2FKq9MY/s1600-h/logo_papirusmares.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330085807631567682" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP45chuqM4iLS42Wvz_IPw8RmEyT5vXxGXaEZzcNsdNqqhtIrjXK10k1RM1G1-P-gxgGsr25sbmdZShCXcp5_WdSdiCiX6Wua90Zz9lACXguQVh-BBp8qIVjTrwMpPw_eYeBA_2FKq9MY/s400/logo_papirusmares.gif" style="cursor: pointer; float: left; height: 80px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 400px;" /></a> <span class="post-author vcard"></span> <span class="post-author vcard"></span><img alt="" src="file:///C:/DOCUME%7E1/NORM/CONFIG%7E1/Temp/moz-screenshot-3.png" />
</div>
<div class="post-footer">
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels">
</span>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5699851200321237125.post-84316498027292225392013-07-29T16:35:00.001-07:002013-07-29T16:35:10.136-07:00YOGA SUTRA Uma abordagem prática Edição com Nova Capa por Giridhari Das - Gustavo Dauster<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://suplementocultural.blogspot.com.br/2013/07/yoga-sutra-uma-abordagem-pratica-edicao.html"> </a>
</h3>
<div class="post-body entry-content">
<h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKh-kv1hyphenhyphene_QBwEe3dkNzQn1HykEVLdu6qCSCKyDuaCt_od9sexMmto_hQ2RQs8U8q6x-_TBXz4PPNBpQNyXL58M8wAhp8fTN0h1TNJEoQeFD77QFg8xtYkwtetXrfzJI6fkjshFuk2s/s1600/Sankirtana-Shop-yoga-sutra.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKh-kv1hyphenhyphene_QBwEe3dkNzQn1HykEVLdu6qCSCKyDuaCt_od9sexMmto_hQ2RQs8U8q6x-_TBXz4PPNBpQNyXL58M8wAhp8fTN0h1TNJEoQeFD77QFg8xtYkwtetXrfzJI6fkjshFuk2s/s320/Sankirtana-Shop-yoga-sutra.jpg" width="320" /></a>
YOGA SUTRA</h3>
<h3>
<br />Uma abordagem prática</h3>
<h3>
<br /> </h3>
<h3>
<br />Edição com Nova Capa</h3>
<h3>
<br /> </h3>
<h3>
<br />por Giridhari Das - Gustavo Dauster</h3>
<br />
<br />
<i><b><br />Baseado na tradução e comentários de Srila Hridayananda Das Goswami Acharyadeva (Howard J. Resnick, PhD).<br /><br /><br /><br />166 páginas<br /><br /><br /><br />Tamanho: 15 x 21 centimetros.</b></i><br />
<br />
<br />
O Yoga Sutra descreve a essência do yoga - elementos práticos, obstáculos, resultados intermediários e seu objetivo final.<br />
<br />
<br />
<br />
Este livro é baseado na tradução do sânscrito ao inglês dos sutras feita
pelo Doutor Resnick, que especial atenção devido às suas imensas
qualificações.<br />
<br />
<br />
<br />
Dr. Resnick também conhecido como Hridayananda Dasa Gosvami, é doutor em
Sânscrito e Estudos Indianos pela Universidade de Harvard.<br />
<br />
<br />
<br />
É praticante dedicado de bhakti-yoga desde 1969, tendo viajado mundo
afora treinando pessoas em bhakti-yoga e palestrando sobre o assunto de
yoga e filosofia védica.<br />
<br />
<br />
<br />
Esta apresentação do Yoga Sutra se destaca por sua clareza e
praticidade, desmistificando o texto e mostrando sua sempre atual
relevância para todos aqueles interessados em evoluir como pessoas.<br />
<br />
<br />
<br />
Gustavo Dauster estuda e pratica o yoga metafísico sob a guia do Dr.
Resnick há 20 anos, e ocupa-se em tempo integral a ensinar o palestrar
sobre o assunto desde 1998.<br />
<br />
<br />
<b>Biografia de Acharyadeva Hrdayananda Dr. Howard J. Resnick </b><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/V7cHYf4oViM?feature=player_embedded" width="640"></iframe><br />
<br />
<b>O AUTOR</b><br />
<div class="entry">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizISMgG5nF4w9HCuqwNkE081BD8jSn0vfSsQ0l-gOFBavuYmDJEYP4J24a2QGwOdRG33SUlm1r8z9-Mw9UKOJmAL16FuilbmQneGuuoFXdGwrdCzciWPeA-OyGDWRyAr_WJuelHN9bT2U/s1600/infobox_pic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizISMgG5nF4w9HCuqwNkE081BD8jSn0vfSsQ0l-gOFBavuYmDJEYP4J24a2QGwOdRG33SUlm1r8z9-Mw9UKOJmAL16FuilbmQneGuuoFXdGwrdCzciWPeA-OyGDWRyAr_WJuelHN9bT2U/s320/infobox_pic.jpg" width="299" /></a></div>
<h3>
Giridhari Das (Gustavo Dauster)</h3>
- Nascido em Praga, Tchecoslováquia, 6 de maio de 1969<br />
- 1ª Iniciação em 1998, sob o guru <a href="http://www.acharyadeva.com/" target="_blank">Srila Hridayananda Das Goswmami Acharyadeva</a>, membro da ISKCON e discípulo de <a href="http://pt.krishna.com/main.php?id=18" target="_blank">Sri Srimad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada</a>, fundador-acarya da ISKCON<br />
- 2ª Iniciação em 2001<br />
- Casado com Carana Renu DD em 26 de setembro de 2008<br />
<h3>
Estudos</h3>
1979-1987 American School in London, Londres, Inglaterra<br />
Middle and High School<br />
1987-1988 Brown University, Providence - Rhode Island, EUA<br />
1989-1991 Universidade de Brasília, Brasília, Brasil<br />
1999 Diploma em Economia, Charter Oak State College,<br />
New Britain, Connecticut<br />
2003 Diploma de Bhakti-shastri, com menção de honra<br />
<h3>
<b>Ocupação em Auto-realização e Yoga</b></h3>
<b>1998-presente </b>- Coordenador do Programa Amigos de Krishna<br />
<b></b><br />
<b>2001-2010</b> - Presidente da Associação BBT Brasil (Editora da ISKCON)<br />
<b>2004</b>-<b>presente</b> - Presidente e fundador da ONG Paraíso dos Pândavas<br />
<b>2005</b><b>-presente</b> - Membro do CGB (Conselho Governamental do Brasil)<br />
<b>2008</b><b>-2010 </b>- Vice-Presidente e membro do Comitê Executivo do CGB<br />
<div class="MsoNormal">
<b>2009<b>-presente</b><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">– Membro do Conselho Nacional de Nova Gokula</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>2010-2011 - </b>Presidente e membro do Comitê Executivo do CGB</div>
<div class="MsoNormal">
<b>2011-presente </b>– Secretário Zonal para a ISKCON Brasil</div>
<h3>
Livros Publicados (em Português)</h3>
<b> <a href="http://giridhari.com.br/publicacoes/ciencia-espiritual">Ciência Espiritual - Uma Introdução à Sabedoria do Yoga</a>, 2005</b><br />
<b> <a href="http://giridhari.com.br/publicacoes/yoga-sutra-uma-abordagem-pratica">Yoga Sutra de Patanjali - Uma Abordagem Prática</a>, 2007</b><br />
- Publicado também em Chinês em 2008 (9000 exemplares)<br />
<i>Notas:</i><br />
- ISKCON - Sociedade Internacional da Consciência de Krishna - <a href="http://www.harekrishna.com.br/" target="_blank">www.harekrishna.com.br</a>.<br />
- Bhakti-shastri é um título da ISKCON que é concedido apenas a
aqueles que demonstram grande competência na compreensão filosófica das
escrituras védicas.<br />
- Amigos de Krishna é o programa da ISKCON do Brasil de aconselhamento e ensino de bhakti-yoga à distância.<br />
- A BBT (Bhaktivedanta Book Trust) é a maior editora de livros de filosofia védica do mundo.<br />
- <a href="http://www.pandavas.org.br/" target="_blank">ONG Paraíso dos Pândavas</a> é uma OSCIP dedicada a difusão dos valores do yoga, ecologia e assistência social.<br />
- O CGB é órgão administrativo máximo da ISKCON do Brasil.<br />
- RGB – Regional Governing Body, corpo administrativo regional da ISKCON mundial.<br />
- Nova Gokula é a projeto rural mais antigo e proeminente do Brasil - <a href="http://www.novagokula.com.br/">www.novagokula.com.br</a>.<br />
- O livro “Yoga Sutra - Uma Abordagem Prática” já está disponível em 5 idiomas (Português, Chinês, Polonês, Inglês e Espanhol)</div>
<br />
<br />
UM LANÇAMENTO<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.sankirtana.com.br/"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Esy2Cw9xDhZ5C7t6MNTNwcUg50gNcN1yz2cm070STj-wdQH4hlPKB1rJ879vK9sYu0s0KwS882jRr_MndcbKzDhA31mW-_uK05lZU3qpJF0Kj2mHwCc5C8hthpo9KbX59uVCnk-2_Rs/s1600/625631_117100135141268_1716824601_a.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKh-kv1hyphenhyphene_QBwEe3dkNzQn1HykEVLdu6qCSCKyDuaCt_od9sexMmto_hQ2RQs8U8q6x-_TBXz4PPNBpQNyXL58M8wAhp8fTN0h1TNJEoQeFD77QFg8xtYkwtetXrfzJI6fkjshFuk2s/s1600/Sankirtana-Shop-yoga-sutra.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
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